Mechelen, 1499 -1592 ・ イタリア ルネサンスがフランドルに翻訳されました

アベルの死から聖母の死に至るまで、コクシーはローマの素描、フランドルの資料、偉大なキリスト教の物語を祭壇画と献身を目的とした作品にまとめています。

1499 年にメッヘレンで生まれ、1592 年に同市で没したミシェル コクシーは、16 世紀フランドル絵画において極めて重要な位置を占めた。 おそらくベルナルド ファン オルレーのもとで修行し、1530 年頃にローマに到着するまでハーレムに滞在した。そこで古代とラファエロを学び、古代サン ピエトロ大聖堂で現在失われているフレスコ画に取り組み、サンタ マリア デッラ アニマの礼拝堂を飾り、アカデミア ディ サン ルカの会員となった。 1539年頃にオランダに戻り、このイタリア語を祭壇画、肖像画、ステンドグラスの窓、タペストリーの要件に適合させた。記念碑的な絵の熟練により、彼はスポンサーとして長いキャリアを積んだ ecclesiastics and princely officers. Coxcie, however, does not break with northern tradition: he dialogues with Jan Gossaert, Quentin Metsys and the old masters, of whom he copies or reinterprets certain compositions.ここに集まった作品は、いくつかのレジスタをカバーしています。 『アベルの死』は、イタリアから帰国後、劇的なヌードを展開します; 十字架からの降下と十字架を運ぶキリストは、強力なグループによる受難を組織します; 聖母の死は厳粛さと親密さを組み合わせた、マリアとキリストの子供時代に捧げられたパネルは、ついに広大な物語のサイクルを構築する彼の能力を示しています。 『聖母の死』の選択は、特に十字架を運ぶキリストを比較しています そして十字架からの降下 その読み方は細部に有利です。

コクシーは単にローマを模倣しているわけではありません。彼はイタリアの記念碑性をオランダの物質的な正確さと物語の伝統に翻訳しています。