1559 -1613 ・ トスカーナ、フィレンツェ、ローマ

自然、敏感な光、表現力豊かな熱意を観察することで、チゴーリは 1600 年頃のフィレンツェ改革の最前線に据えられました。

ルドヴィコ カルディは、故郷のトスカーナの村にちなんでチゴリとして知られ、1559 年に生まれました。 フィレンツェでアレッサンドロ アローリのもとで訓練を受け、16 世紀の巨匠たちの造形、色、感情を再発見するために、冷たいマニエリスムの優雅さから徐々に離れていきました。解剖学、遠近法、自然観察への関心は、友人のガリレオの科学的研究に加わります。画家、デザイナー、建築家であるチゴリは、光が体を構築し、神聖なドラマを強化する柔軟な方法を開発しています。イサクの犠牲は、最も緊張した瞬間にジェスチャーを中断します。天使が介入し、アブラハムが向きを変え、イサクの肉体がほぼ具体的な明瞭さを捉えます。で Deposition from the Cross, the weight of the body, the hands that support it and the reactions of loved ones organize a collective emotion. 17 世紀の初めにローマに呼び出されたチゴーリは、主要なスポンサーのために働いて、サンタマリアマッジョーレで月がガリレオによって観察された不規則性を負担する無原罪の御宿りの有名な聖母を残しました1613 年にローマで亡くなり、彼はピボタル作品を残しました、カラヴァッジョとカラッチで現代的、視線の科学と色の精神性を組み合わせたもの、カラヴァッジョとカラッチで現代的、1613 年にローマで亡くなり、カラヴァッジョとカラッチで現代的、視線の科学と色の精神性を組み合わせたもの、ピボタル作品を残しました。 「ルドヴィコ・チゴーリ」の選択は、特に十字架からの堆積とイサクの犠牲を比較しています。彼の読書には絵を描くことが好まれています。

チゴリは動く前に観察します。身体、光、身振りの真実が神聖な物語に即座に力を与えます。