1485年～1553年頃 ・ パッサウ、ドナウ川派と表現力豊かな風景

神経質な岩、苦悩する木々、神聖な人物により、ヴォルフ・フーバーは自然が主人公となるドナウ・ルネサンスの巨匠となっています。

ヴォルフ フーバーはおそらく1485 年頃にフォアアールベルクのフェルトキルヒで生まれ、1553 年にパッサウで亡くなった。 彼の訓練の最初の数年間はあまり文書化されていないが、16 世紀初頭の彼の絵には、すでに彼の家系を確信し、アルブレヒト デューラー、ハンス バルドゥング グリエン、アルプス地方の工房の伝統に精通している芸術家が示されている。 彼は1510 年代までにパッサウに定住し、王子司教の宮廷画家となり、数十年間その地位を維持した。 アルブレヒト アルトドルファーとともに、フーバーは遅くとも1510 年代までにパッサウに設立され、王子司教の宮廷画家となり、数十年間その地位を維持した。 アルブレヒト アルトドルファーとともに、フーバーは美術史がドナウ派と呼ぶものの主要な代表者の1 人であり、このグループは組織化された工房ではなく、1 つを共有している バイエルン州とオーストリアの森、谷、岩、川への新たな注目 フーバーでは、風景はシンプルな背景ではなくなります 幹がねじれ、枝が空を鞭打ち、不規則な斜面が自然界にほとんど心理的なエネルギーを与えます 彼の数多くの素早く正確なペン画は彼の最も独創的な発明の一つです 彼らは実際の場所、孤立した木々やドナウ川の景色を記録しながら観察をグラフィックリズムに変換します フーバーはまた、祭壇画、孤立した木々やドナウ川の景色をグラフィックリズムに変換しながら描きます フーバーは祭壇画も描きます 孤立した木々やドナウ川の景色をグラフィックリズムに変換します フーバーは祭壇画、肖像画、宗教的なジェスチャーを行う空間にキリストの嘆きは救い主、聖母、弟子たちの体を結集させます カーテンと自然は同じ痛みの動きに参加します角張った解剖学と内包された表現は、より即時的な存在を支持してイタリアの理想化を避けます 彼の活動は絵画を超えています: 彼は木版画、ステンドグラスの窓のための図面を設計し、建築家として行動し、特にニクラス フォン ザルム伯爵のためにこの多用途性はゲルマン ルネサンスの宮廷芸術家の地位に対応しています フーバーのキャリアはこうしてドナウ領土の観察、直線的な発明、劇的な精神性を結びつけています 彼の影響は主にこの新しい信念によるものです: 自然は人間の姿と同じくらい多くの感情と意味を運ぶことができます セレクション「ウルフ・フーバー」では特に『キリストの哀歌』を比較している。彼の読書には光が含まれています。

フーバーは森を神聖な場面で振動させ、枝、岩、カーテンが同じ内なる動きに参加します。