1867 -1944 ・ パリ、ナビス、レタン=ラ=ヴィル、地中海と神話

庭園、ニンフ、地中海の光により、ケル=ザビエル・ルーセルは官能的で夢のような古代のナビ派の画家となっています。

ケル=ザヴィエ ルーセルとして知られるフランソワ=ザヴィエ ルーセルは、1867 年にロリー=レス=メスで生まれ、パリを拠点にコンドルセ高校、次いでアカデミー ジュリアンに通い、エドゥアール ヴュイヤール、モーリス ドニ、ピエール ボナール、ポール セリュジエらとナビス グループに参加し、ヴュイヤールとワークショップを共有し、妹のマリーと結婚した。仲間たちと同様に、ルーセルは色とリズムによって組織された表面を支持して自然主義的な幻想を拒否したが、彼の宇宙はすぐに際立った:レタングラヴィルまたは南部の本当の性質は、ニンフ、牧神、ヴィーナス、子供たちが住む古代神話の舞台となった1890 年代の終わりから地中海に滞在している そのパレットを明確にし、この方向性を補強する ルーセルはまた、大きな装飾、パネルや厚紙を設計し、その構成を私的または公共の建築に適応させる。 『人生の季節』は、この装飾的な野心をまとめたものである: 時間の経過は、理想的な風景に統合された人物に具体化されている彼にとって、神話は考古学的再構築ではなく、現代の庭園の欲望、豊饒、謎を明らかにする方法である彼にとって、神話は考古学的再構築ではなく、現代の庭園の欲望、豊饒、謎を明らかにする方法である彼にとって、神話は考古学的再構築ではなく、現代の庭園の欲望、豊饒、謎を明らかにする方法である彼にとって、神話は考古学的再構築ではなく、現代の庭園の欲望、豊饒、謎を明らかにする方法である彼にとって、神話は考古学的な再構築ではなく、現代の庭園の欲望、豊饒、謎を明らかにする方法である彼にとって、神話は考古学的な再構築ではなく、現代の庭園の欲望、豊饒、謎を明らかにする方法である彼にとって、神話は考古学的な再構築ではなく、現代の庭園の欲望、豊饒、神秘を明らかにする方法である彼にとって、神話は考古学的な再構築ではなく、現代の庭園の欲望、豊饒、神秘を明らかにする方法である。

ルーセルは見慣れた庭園をアルカディアに変えます。その色は木々の間の神話を浮き彫りにするのに十分です。