1822 -1863 ・ ヒロイン、モデル、聖なる女性、東洋学者の視線

ドラクロワでは、女性は相反する領域を担っています。シェイクスピアのヒロイン、工房のモデル、アルジェの神聖な証人または人物が、色彩、記憶、緊張の絵画の中心になります。

ウジェーヌ ドラクロワは文学、宗教、モデルの研究、旅行を通して女性の姿に語りかけます マクベス夫人の夢遊病はシェイクスピアの罪悪感を夜行性の幻影に変えます; キリストを取り囲む聖なる女性たち、あるいは聖セバスティアヌスがケアのしぐさを神聖な激しさを与えるのを助けるヌードやスタジオの肖像画は、モデルのアイデンティティを常に提供することなく、肉、布地、ポーズを探求します 1832 年のモロッコとアルジェへの旅行は別のアンサンブルを開きます 1832 年のモロッコとアルジェへの旅行は別のアンサンブルを開きます 1834 年のサロンで発表されたアパートのアルジェの女性たちは、パリで図面、メモ、記憶から再構築され、そのカラフルな力は現代絵画に大きな影響を与えました作品は残っています それにもかかわらず、フランスによるアルジェリアの征服と男性的な東洋学者の視線に関連しています。今日代表される女性たちのアクセス、親密さ、沈黙には批判的な読書が必要です。 「ウジェーヌ・ドラクロワの女性たち」というセレクションでは、特にアパートのアルジェの女性と、眠っている間に歩いているマクベス夫人を比較しています。彼の読書では絵を描くことが好まれています。

ドラクロワは女性の姿を色彩とドラマの焦点にしていますが、絵画の力は決して視線の歴史的条件を打ち消すものではありません。