1503年頃から1579年頃、バレンシア、マシップの工房、スペイン ルネサンス

ラファエレスク和声、バレンシアの色彩、そして読みやすい熱意により、フアン・デ・フアネスはスペイン・ルネサンスの偉大な宗教的巨匠となっています。

ビセンテ フアン マシプ(Vicente Juan Masip)は、1503 年頃にバレンシア王国のラ・フォン・デ・ラ・フィゲラで生まれ、父ビセンテ・マシプのスタジオで修行し、数多くの祭壇画で共同制作を行った。 2人の芸術家間の帰属については議論が残ることもあるが、1530年代以降、フアンはスタジオの支配的な人格としての地位を確立し、すぐにバレンシアで最も人気のある画家となった。彼の言語はイタリアの構成、ラファエロから受け継いだバランス、スペインの献身に適応したレオナルデスクのモデリングと光の色を組み合わせた。彼の言語はイタリアの構成、ラファエロから受け継いだバランス、スペインの献身に適応したレオナルデスクのモデリングと光の色を組み合わせた。彼の言語はイタリアの構成、ラファエロから受け継いだバランス、スペインの献身に適応したレオナルデスクのモデリングと光の色を組み合わせた。彼の言語はイタリアの構成、ラファエロから受け継いだバランス、スペインの献身に適応したレオナルデスクのモデリングと光の色を組み合わせた。彼の言語はイタリアの構成、ラファエロから受け継いだバランス、スペインの献身に適応したレオナルデスクのモデリングと光の色を組み合わせた。彼の言語はイタリアの構成、ラファエロから受け継いだバランス、スペインの献身に適応したレオナルデスクのモデリングと光の色を組み合わせた。彼の言語はイタリアの構成、ラファエロから受け継いだバランス、レオナルデスクのモデリングと光の色を組み合わせた。 聖体。 「エッケ ホモ」は、逆に、キリストの苦しみの顔に視線を集中させ、抑えられた激しさを持っています。 「救い主キリスト」と「ラ デプロレーション」では、輪郭の純粋さ、読みやすいしぐさ、彩度の高い色彩により、教義にすぐにアクセスできるようになります。フアネスは活発な家族工房を経営し、1579 年にボカイセントで亡くなるまで祭壇画、敬虔さのイメージ、肖像画を提供しています。 「フアン・デ・フアネス」のセレクションでは、特に「最後の晩餐」と「エッケ・ホモ」を比較しています。彼の読書はこの物語に有利です。

フアン・デ・フアネスは、復活したバランスを、明確で人間的ですぐに記憶に残る献身的な言葉に変えます。