1860 -1949 ・ オステンド、ブリュッセル、ベルギーの前衛

叫ぶマスク、嘲笑する骸骨、カーニバルの群衆、そして幻想的な光により、ジェームズ・アンソールは象徴主義、表現主義、現代性の岐路に立つ過激な風刺作家となっています。

ジェームズ アンソールは1860 年、イギリス人の父とベルギー人の母の間にオーステンデで生まれ、家族経営の土産物や珍品の店の上空で育ち、後にカーニバルの貝殻、衣装、マスクが彼の芸術に不可欠なレパートリーとなった。 1877 年から1880 年まで、ブリュッセルの王立美術院で学び、その後、ブティックの上に設置されたワークショップで仕事に戻った。 1877 年から1880 年まで、ブリュッセルの王立美術院で学び、その後、ブティックの上に設置されたワークショップで仕事に戻った。 オーステンデは彼の街、その光とその劇場のままであった:ビーチ、港、散歩中のブルジョワジー、カーニバルの群衆と北海は、彼のキャリア全体を養った。彼の初期の絵画は、暗いインテリア、肖像画、静物画、自由な素材で扱われた風景を探求した 1883 年、アンソールは前衛グループ「レ ヴァン」の設立に参加したが、彼の独立性により、支配的な傾向、特に新印象派からすぐに距離を置いた。 1880 年代半ばから、マスク、骸骨、風刺画、聖書の主題が彼の作品に侵入した。マスクは顔を隠すだけでなく、グループの社会的偽善、虚栄心、攻撃性を明らかにする。アンソールは1886年に単独でエッチングを学び、その風刺的なビジョンを広める理想的な手段を印刷物に見出す。 1888年に着手され、1889年付けのブリュッセルへのキリストの入国は、彼のマニフェストを構成する。ピエロ、兵士、ブルジョワ、仮面の人物の大群衆が水没する 芸術家自身の特徴を貸しているほとんど後光キリスト 宗教的なエピソードは、教会、国家、資本主義、大衆社会に対して批判的になります。 「ザウルのニシンを競う特異なマスクとスケルトン」は、家庭のコメディを不穏な茶番劇に変えます; 花の咲いた帽子をかぶった自画像は、挑発、皮肉、自己構築を組み合わせたものです長い間争われ、アンソールは20 世紀にますます認知され、1929 年に男爵になりました。 1949 年にオステンドで亡くなり、彼はフォービズム、表現主義、シュルレアリスム、そして現代の風刺を予期した作品を残しましたが、自分自身をいかなる運動にも閉じ込められることを許しませんでした。 「ジェームズ アンソール」の選択は特に比較されます 『ブリュッセルへのキリストの入場』と『特異な仮面』 彼の読書では人物が好まれています。

アンソールはマスクを見せるために顔を落とします。眩しいパーティーの下には、グロテスクで残酷で奇妙に馴染みのある社会が現れます。