1868 -1907 ・ ヴォルペドとイタリアの分裂主義

分断された光、瞑想的な風景、集団的な尊厳は、第 4 エステートの社会的象徴であるジュゼッペ・ペリッツァ・ダ・ヴォルペドで最高潮に達します。

ジュゼッペ ペッリッツァは、1868 年にピエモンテの村ヴォルペードで生まれ、彼は自分の名前を決定的に結び付けました。 地元の生活に従事する農業所有者の家族の出身で、最初はミラノのブレラアカデミーで学び、その後ローマ、フィレンツェ、ベルガモで巡回訓練を続けましたこれらの経験は彼に学術的な描画、人物像の研究、現代リアリズムの知識をもたらしましたが、ペッリッツァは村での仕事に戻ることを選択しました ヴォルペードの風景、住民、田舎の作品、社会的緊張が彼の研究室になりました1890 年代初頭、イタリアの分裂主義者、特にジョヴァンニ セガンティーニやアンジェロ モルベッリとの交流 小さなタッチや並置されたフィラメントに色の分離に向けてそれを指示する テクニックは単純な光学効果を構成しません: 光を強化し、観察されたシーンに象徴的な意義を与えなければなりません 行列はこうして、集団的な動き、太陽、そしてカラフルなリズムが身近な空間で組み合わさる 集団的な動き、太陽、カラフルなリズム ペッリッツァは、第四の身分となる主題に10 年近くを費やしています 最初の飢餓大使からフィウマナまで、その後1898 年から1901 年の間に描かれた最終版まで、彼は地元のイベントを普遍的な行進に変えました 行列を開く3 人の人物; その背後で、群衆は穏やかで連帯感と良心を持って前進します 光は理想化しません 労働者よ、それは彼らに、以前は古代史や宗教史のために予約されていた記念碑的な威厳を与えると同時に、ペリッツァは自然のサイクルが人生についての瞑想となる風景、肖像画、象徴主義的な作品を描いた。数回の家族の死別を経て、1907年にスタジオで自殺した。生前長い間誤解されていた第4身分は、その後、ヨーロッパ美術の主要な社会的イメージの1つとしての地位を確立した。 「ジュゼッペ・ペリッツァ・ダ・ヴォルペド」の選択は、ヨーロッパ美術の主要な社会的イメージの1つとして際立っている。 「ジュゼッペ・ペリッツァ・ダ・ヴォルペド」の選択は、特に行列と第4身分を比較している。彼の読書が運動を好む。

ペリッツァは、分割された光を集合意識に変換します。第 4 の身分では、群衆は爆発せず、目に見えるようになった物語のゆっくりとした力で前進します。