1574 -1634 ・ イタリア 、 マドリード の 宮廷 と 精神的 な 甘さ

エスコリアルに呼ばれたイタリアの画家の息子、エウジェニオ カジェスは、フィレンツェの素描、ローマの色彩、マドリッドの献身を結びつけます。仮定、東方三博士の神話、プエルトリコの戦いが並外れた振幅を明らかにします。

1574 年にマドリードで生まれたエウジェニオ カジェスは、1567 年にスペインに来てエスコリアルで働いたイタリア人画家パトリシオ カジェスの息子です。彼は父親のスタジオで学び、その後1595 年から1599 年の間にローマに滞在しました。この二重の起源は、イタリアの素描、繊細な和音、マドリードの宮廷文化を結びつける方法を説明しています。スペインに戻ったエウジェニオは、1608 年から1610 年にかけてパルド宮殿のフレスコ画装飾で父親と協力しました。1612年に彼は国王の画家となり、その地位により彼は宗教的および公式の依頼を受けながら、ビセンテ カルドゥチョとともに17世紀の最初の3分の1からマドリード絵画の最前線に立つことができました。彼の神聖な構成 favor flexible gestures, collected faces and a light that orders without brutality.聖母被昇天は、地球と空の間の登りを垂直化; 賢者の礼拝は、身体と贈り物のアプローチを整理; 天使と聖母子は、音楽の親密さに献身的なチャズーブルを受け取る聖イルデフォンソは、マリアンの奇跡とトレダンの伝統を組み合わせるカヘスも完全に王室コレクションの神話を知っています.キューピッド、レダとガニメデも完全に王室コレクションの神話を知っています.キューピッド、レダとガニメデはイタリアのモデル、特にコレッジョとパルミジャニーノに由来し、傑作の伝達としてコピーに与えられた価値を示しています.最後に, サンファンデプエルトリコの再征服 サロン デ ロワイヤル デュ ブエン レティーロのプログラムに属します: 宗教画は、その後、君主制の軍事的記憶を満たします。 1634 年に死亡, カヘスは、イタリアの影響が決して単純な模倣ではなく、複数のスペインの使用に適応しているプロダクションを残します。 「エウジェニオ カヘス」の選択は、特に聖母被昇天と賢者の礼拝を比較しています。その読み方は詳細を好みます。

カヘスは聖母、天使、古代の神々、兵士の間で同じ恵みを循環させています。イタリアはマドリード語になります。