16 世紀 ・ ヴィッテンベルク 、 宗教改革 と 宮廷 工房

クラナッハは磔刑を宗教改革の時代に合わせて調整しています。明確な輪郭、証人の肖像画、北欧の風景、教義上のしるしにより、メッセージはすぐに読みやすくなります。

ルーカス クラナハ長老は、16 世紀の政治的、宗教的変革の中心にヴィッテンベルクで作品 マーティン ルターの友人であり、ザクセンの有権者に画家である彼は、祭壇画、碑文、三連祭壇画、献身的なイメージで磔刑を取り上げ、教会向けのバージョンでは寄付者、王子、神学者を取り入れることができますが、法と恵みの寓意では十字架が救いの視覚的なデモンストレーションの中心に置かれます。柔軟なデザイン、細いシルエット、木々が生い茂る風景は、数多くのバリエーションを通じて工房のアイデンティティを維持します。柔軟なデザイン、細いシルエット、木々が生い茂る風景は、数多くのバリエーションを通じて工房のアイデンティティを維持します。時代を超越したドラマの中でキリストを孤立させるのではなく、クラナハはカルバリーとしばしば結びつけます 討論、コミュニティ、そして当時の顔。 「ルーカス・クラナハ長老の磔刑」というセレクションでは、特に『磔刑』と『磔刑』を比較している。彼の読書では数字が好まれています。

クラナッハでは、十字架は宗教改革の神聖な出来事、記憶のイメージ、視覚的な議論と同時に行われます。