ポール ヴェロネーゼの絵画「カナの結婚式」

儀式、同盟、祭りの傑作 100 点

絵画界で最も有名な結婚100件

ファン・エイクからヴェロネーゼ、ブリューゲル、レンブラント、ラファエロに至るまで、この絵は約束、儀式、結婚の祝宴について語っています。

テーブル45 +アーティスト6世紀

結婚は、宗教的儀式、政治的同盟、村の祭り、家族の風景、または社会風刺としての絵画の歴史を貫いています。このセレクションには、儀式、配偶者、ゲストが主題の中心を実際に占める 100 点の絵画が集められています。

このルートは、普遍的な傑作、聖書の結婚式、王室の結婚式、農民組合、花嫁の肖像画、結婚式の伝説を組み合わせたもので、複製、切り取られた詳細、グラフィック作品、壊れやすい帰属は除外されています。

1『アルノルフィーニの配偶者たち』ヤン ファン エイク画

ヤン ファン エイク

アルノルフィーニの配偶者

ヤン・ファン・エイクは、ジョヴァンニ・アルノルフィーニとその仲間を、凸面鏡の小さな視線の下、家庭用看板が満載の部屋に置きます。両手の出会いとその画家の碑文により、この像は西洋美術における夫婦の最も有名な喚起の一つとなった。

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2ポール ヴェロネーゼの絵画「カナの結婚式」

ポール ヴェロネーゼ

カナでの結婚式

ヴェロネーゼはカナの奇跡を、豪華な衣装を着た音楽家、使用人、ゲストが訪れる巨大なヴェネツィアの宴会に変えます。この一見不敬な祭りの中心で、水がワインになる間、キリストは動かずにいます。

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3ピーテル ブリューゲル長老の絵画「農民の結婚式の食事」

ピーテル ブリューゲル長老

の 農民 の 結婚式 食事

ブリューゲルは納屋で食事を企画し、皿として使用されるドアの上で皿が循環します。花嫁は紙の王冠の下に見えますが、群衆、身振り、豊かさはコミュニティ全体に主導的な役割を与えます。

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4ピーテル ブリューゲル長老が描いた「野外での花嫁の踊り」

ピーテル ブリューゲル長老

の アウトドア ブライダル ダンス

踊りは、ほとんど抑えられないエネルギーで野外で展開し、各カップルは集団運動の中で明確な場所を占めます。ブリューゲルは理想化のない農民の結婚式を観察し、身体のリズムを絵画の本当の主題にしています。

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5レンブラントの絵画「ユダヤ人の花嫁」として知られるアイザックとレベッカ

レンブラント

ユダヤ人の花嫁として知られるアイザックとレベッカ

長く「ユダヤ人の花嫁」と呼ばれていたこの絵には、男性がパートナーの胸に繊細に手を置く様子が描かれています。レンブラントは、布地、抑制されたジェスチャー、光に、夫婦の不確かなアイデンティティを超えた激しさを与えます。

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6サムソンの結婚の祝日、レンブラントの絵

レンブラント

サムソンの結婚式の祝日

レンブラントは、サムソンがペリシテ人の客に謎を提起する宴会の瞬間を選びます。中央に明るく照らされた花嫁は、パーティーにすでに裏切りの脅威が含まれている構図の穏やかなポイントになります。

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7『聖母の結婚』、1504年、ラファエロの絵画

ラファエル

聖母の結婚、1504年

日付1504年

ラファエロは、すべてのスペースを注文する視点を持つ理想的な寺院の周りにマリアとヨセフの結婚を構築します。 指輪のジェスチャーは、別居した求婚者が前景で杖を折っている間、配偶者を結び付けます。

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8ピエトロ ペルジーノの絵画「聖母の結婚」

ピエトロ ペルジーノ

聖母の結婚

ペルジーノは、広大な中央神殿の前で、数学的に明瞭な空間で儀式を手配します。その対称的な組織と登場人物の行列は、若いラファエロに決定的なモデルを提供しました。

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9アンリ ルソーの絵画「結婚式」

アンリ ルソー

の 結婚式

アンリ・ルソーは、新郎新婦とその愛する人たちを、集合写真の厳粛な正面性に合わせて表現します。密集した植生と奇妙な人物の階層構造により、この家族の記憶はほぼ時代を超越したビジョンに変わります。

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10 に設定されていますモロッコでのユダヤ人の結婚式、ウジェーヌ ドラクロワ画

ユージン ドラクロワ

モロッコでのユダヤ人の結婚式

ドラクロワは、モロッコ旅行中にタンジールの家の中庭で観察されたユダヤ人の祭りを描いています。音楽家、座っている女性、白い光が、絵のように美しい慣習から遠く離れた、生きた密度で式典を行います。

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11 に記載しております『結婚アラモード: 結婚契約』、ウィリアム ホガース画

ウィリアム ホガース

結婚アラモード: 結婚契約

ホガースの風刺シリーズの最初のエピソードでは、この契約は、将来の配偶者よりも階級とお金に関心を持つ 2 つの家族を結び付けています。表示される文書から気を散らす態度に至るまで、あらゆる詳細が、この見合い結婚の災難を告げています。

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12 に記載しておりますフランシスコ デ ゴヤの絵画「結婚」

フランシスコ デ ゴヤ

の 結婚式

ゴヤは、感情と同じくらい外見や興味が重要な社交の場面として儀式を示します。態度の正確さにより、鑑賞者は儀式の背後にある力関係を読むことができます。

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13 に記載しております『不平等な結婚』フランシスコ デ ゴヤの絵画

フランシスコ デ ゴヤ

不平等な結婚

この不平等な結婚生活では、配偶者間の格差が痛烈な批判の原動力となっている。ゴヤ氏は、幸せな結婚というよりも、年齢、お金、地位が個人のために決定できる制度を観察している。

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14 に記載しております村の結婚式、アンニーバレ カラッチの絵

アンニーバレ カラッチ

村の結婚式

カラッチは、村人、音楽家、ゲストを集めて、数多くの小さなイベントによって活気づけられた結婚式を行います。普通のジェスチャーに注意を払うことで、合唱シーンのスケールを維持しながら、フェスティバルを風俗画に近づけることができます。

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15 に記載しております農民の結婚式、デヴィッド テニアーズ小の絵

デビッド テニアーズ ザ ヤンガー

農民の結婚式

テニエは、食事、会話、音楽が共存する広大な空間で農民の結婚式を設定します。この構成により、まるで観客自身がゲストの間を循環しているかのように、グループごとにパーティーをフォローすることができます。

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16 に記載しております農民の結婚式、ヤン スティーンの絵

ヤン スティーン

農民の結婚式

ヤン・スティーンは、農民の結婚式を日常生活のコミック劇場に変えます。見た目、行き過ぎ、二次的な出来事は、彼にとって、お祝いは常に人間の行動の観察でもあることを思い出させます。

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17 に準拠して、結婚の祝宴、ヤン スティーン画

ヤン スティーン

結婚の祝宴

饗宴は、数字、食べ物、クロス会話で溢れています。しかし、スティーンは、新郎新婦のテーブルの視線を最も激動のエピソードへと導く構造のおかげで、シーンの読みやすさを維持しています。

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18 に記載しております結婚契約書、ヤン スティーン画

ヤン スティーン

結婚契約

契約を中心に、将来の配偶者が安全性の低い場所を占めている間、家族は交渉します。スティーンはインテリアとそのアクセサリーを使って、式典に先立つ経済的および社会的部分を明らかにします。

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19 に準拠して、トビアスとサラの結婚(結婚契約)、ヤン スティーン画

ヤン スティーン

トビアスとサラの結婚(結婚契約)

トビトとサラの聖書の記述は、画家の現代の結婚契約として扱われます。この転置により、神聖な歴史が 17 世紀のオランダの法律と家族の慣行に近づきます。

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20 に準拠していますトビアスとサラの結婚式の夜、ヤン スティーンの絵

ヤン スティーン

トビアスとサラの結婚式の夜

花嫁の部屋では、トビト書の記述に従って、トビアスとサラは団結する前に祈ります。スティーンは、パーティーの喧騒を、夫婦の自信が恐怖と対峙する真剣な親密さに置き換えます。

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21 に指定されていますル ティントレット画「カナの結婚の祝日」

の ティントレット

カナでの結婚式の祝日

ティントレットは、ゲストの長いテーブルで中断された深い建築でカナの宴を伸ばします。壮大な視点は、使用人やゲストに非常に具体的な存在を与えながら、キリストに向かって導きます。

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22 に該当しますヒエロニムス ボッシュの絵画「カナの結婚式」

ヒエロニムス ボッシュ

カナでの結婚式

ボッシュによるとされるこのバージョンでは、奇跡を謎めいた物体や人物が満載された食事の中心に据えています。特定の細部の奇妙さは、ワークショップ、日付、作品の意味についての議論を長い間煽ってきました。

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23 に記載しておりますマエスタのカナでの結婚式、ドゥッチョ ディ ブオニンセーニャ画

ドゥッチョ ディ ブオニンセーニャ

マエスタ州カナでの結婚式

『マエスタ』の中で、ドゥッチョは、広大な宗教アンサンブルを対象とした小さなパネルの物語の明快さでカナを語ります。ゲストや使用人の慎重なジェスチャーが、この奇跡をすぐに読みやすくします。

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24 に記載しておりますジェラール ダヴィッド画『カナの結婚式』

ジェラール ダヴィッド

カナでの結婚式

ジェラール・ダヴィッドは、カナでの結婚式を細心の注意を払って注文されたフランドル地方のインテリアで記しています。衣服とテーブルの洗練により、聖書のエピソードは最初の観客にとって現代的な儀式に近づきます。

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25 に記載しておりますフアン デ フランデス画『カナの結婚式』

フアン デ フランデス

カナでの結婚式

フアン・デ・フランデスは、テーブル、容器、視線の交換に注目を集めています。説明的な正確さは、宴会のおなじみの次元を消去することなく、キリストの最初の公の奇跡の説明に役立ちます。

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26 に記載のものですバルトロメ エステバン ムリーリョの絵画「カナの結婚式」

バルトロメ エステバン ムリーリョ

カナでの結婚式

ムリージョは、人物と料理の間に光が循環する温かい出会いとしてカナを構成します。奇跡は、親しみやすく人間的な精神性に対する彼の好みに従って、食事の生活に組み込まれています。

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27 に記載しておりますラヴィニア フォンタナ画「カナの結婚式」

ラヴィニア フォンタナ

カナでの結婚式

ラヴィニア・フォンタナは、偉大な宗教的で世俗的な構成の野心を持って晩餐会を扱います。衣装や顔の多様性は、彼女がプロの画家としてボローニャ、そしてローマで占めていた並外れた場所を思い出させます。

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28 に記載しておりますルカ ジョルダーノ画「カナの結婚式」

ルカ ジョルダーノ

カナでの結婚式

ルカ ジョルダーノは、奇跡に対角線、素早いジェスチャー、明るいコントラストで作られたバロック様式のエネルギーを与えます。宴会の豊富さは、新しく作られたワインの象徴的な寛大さを強調します。

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29 に記載のものですマッティア プレティの絵画「カナの結婚式」

マッティア プレティ

カナでの結婚式

マッティア・プレティは、強力な明暗法効果と堅牢にモデル化された人物像でカナをドラマ化しています。このシーンは、注がれた水がもはや水ではないことを使用人が理解している瞬間に捉えられたようです。

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30 に準拠していますセバスティアーノ リッチの絵画「カナの結婚式」

セバスティアーノ リッチ

カナでの結婚式

セバスティアーノ・リッチは、明確で機動的でエレガントな祝賀会で視線を循環させます。その生き生きとしたタッチは、奇跡の重要性を損なうことなく、聖書の主題の厳粛さを明るくします。

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31 に記載しておりますジュゼッペ マリア クレスピ画「カナの結婚式」

ジュゼッペ マリア クレスピ

カナでの結婚式

クレスピは、個性的なキャラクターと濃厚に体験されたシーンを好み、カナでの結婚式に近づきます。神聖なものは、各ゲストが独自の物語を持っているように見える宴会から現れます。

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32 に記載しております聖母の結婚、フラ アンジェリコ画

フラ アンジェリコ

聖母の結婚

フラアンジェリコはマリーの結婚式をシンプルで明るい建築物に置き、物語を読むのに役立ちます。色の柔らかさと身振りの抑制が、指輪の交換に静かな優雅さを与えます。

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33 に記載しております聖母の結婚、ロバート カンピンの絵画

ロバート カンピン

聖母の結婚

ロバート・カンピンは、聖母の結婚を、象徴的な細部が豊富な北欧建築の世界に置き換えています。新旧の建物の対立は、旧契約から新契約への移行を視覚的に伴います。

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34 に記載しております『聖母の結婚』エル グレコ画

エル グレコ

聖母の結婚

エル グレコは、人物像を長くし、マリアとヨセフの結合の周りの儀式を締め付けます。 体の冷たい色と垂直性は、イベントに成熟の特徴である精神的な緊張を与えます。

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35 に準拠している『聖母の結婚』(1889年)、ブグローの絵画

ブグロー

『聖母の結婚』 The Marriage of the Virgin (1889)

日付明治十八年

ブグローは 1889 年に、彼を有名にした正確なデザインと滑らかな表面を備えた古代の宗教的主題に戻りました。この儀式は、理想的な美しさが献身を維持する厳粛な場面として扱われます。

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36 に記載しております聖母の結婚 (Sposalizio) 、ヨハン フリードリヒ オーヴァーベック画

ヨハン フリードリヒ オーヴァーベック

聖母の結婚 (Sposalizio).

オーヴァーベックは、古代イタリアの巨匠たちの誠実さを再発見することに熱心なナザレ人の心の中で、スポザリツィオのテーマを取り上げています。落ち着いた横顔、清潔なカーテン、秩序ある空間が組合に自主的な緊縮財政を与えている。

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37 に準拠しているロッソ フィオレンティーノの絵画「聖母の結婚」

ロッソ フィオレンティーノ

聖母の結婚

ロッソ・フィオレンティーノは、緊張感のあるポーズと予期せぬ色彩で伝統的な物語を不安定化させます。聖母との結婚は、このようにして、優雅さがほとんど落ち着きのない感情で肩を並べるマニエリスムのシーンになります。

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38 に記載しておりますルカ シニョレッリの絵画「聖母の結婚」

ルカ シニョレッリ

聖母の結婚

シニョレッリは、ドローイングの堅さと登場人物の肉体的な存在を強調する建築で儀式をまとめます。リングのプレゼンテーションは、宗教的なナレーションと人間の観察の間のバランスの一部です。

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39 に記載しております『聖母の結婚』、バーナード ヴァン オーリー画

バーナード ヴァン オーリー

聖母の結婚

ベルナール・ヴァン・オルレーは、フランダースの正確さとイタリアのルネサンスにインスピレーションを得た組織を組み合わせています。生地、顔、建築環境がマリーの結婚式の宮廷に威厳を与えています。

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40 に設定されています聖母の結婚、アルティキエロ ダ ゼヴィオ画

アルティキエロ ダ ゼヴィオ

聖母の結婚

アルティキエーロは、聖母との結婚について、初期の人口密集空間への好みとさまざまな反応を語ります。神聖な儀式は、各証人がイベントに参加する公の舞台にもなります。

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41 に指定されています『聖母の結婚』、ベルナルド ダッディ画

ベルナルド ダッディ

聖母の結婚

ベルナルド・ダッディは、貴重な背景とすぐに理解できるジェスチャーを備えたパネルでエピソードを凝縮しています。指輪、求婚者の杖、司祭の立場がナレーションを構成します。

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42 に記載しております『聖母の結婚』、ミケリーノ ダ ベゾッツォ(ミケリーノ デ ムリナリ)画

ミケリーノ ダ ベゾッツォ(ミケリーノ デ ムリナリ)

聖母の結婚

ミケリーノ・ダ・ベゾッツォは、エレガントなシルエット、しなやかなライン、衣装の洗練を好みます。マリーの結婚式は、国際的なゴシック様式の宮廷儀式の繊細な外観を帯びています。

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43 に指定されています『聖母の結婚』、ダビデ ギルランダイオ(デヴィッド ビゴルディ)画

ダヴィデ ギルランダイオ(デヴィッド ビゴルディ)

聖母の結婚

この豊富な構成では、ダビデ ギルランダイオが司祭と指輪の交換を中心にグループを組織します。二次的な登場人物は、宗教的な物語に、その場で行われるフィレンツェの儀式のような外観を与えます。

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44 に記載しておりますフィリップ ド シャンペーニュの絵画「聖母の結婚」

フィリップ ド シャンペーニュ

聖母の結婚

フィリップ・ド・シャンペーニュは、聖母の結婚を明確な順序で扱い、感情を含んでいます。古典的な断酒は、配偶者の同意と身振りの秘跡的価値に焦点を当てます。

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45 に指定されています『聖母の結婚』、アロンソ カノ画

アロンソ カノ

聖母の結婚

アロンソ カノは、顔の柔らかさ、生地の豊かさ、宗教的な高揚感を組み合わせています。儀式は、カップルの精神的な調和のイメージのように、過度の動揺を伴わずに展開します。

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46 に記載しておりますルカ ジョルダーノの絵画「聖母の結婚」

ルカ ジョルダーノ

聖母の結婚

ジョルダーノは、素早い動きとグループを統一する光でマリアの結婚式を活気づけます。聖書の出来事は、偉大なバロック演出の輝きを受け取ります。

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47 に指定されていますバルトロメ エステバン ムリーリョの絵画「聖母の結婚」

バルトロメ エステバン ムリーリョ

聖母の結婚

ムリーリョは、親しみやすい表現と、マリアとヨセフの周りに集まった証人の人間的な温かさを好みます。神聖なものは、交換の非常に単純さの中でそれ自体を主張します。

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48 に指定されています『聖母の結婚』、シャルル ド ラ フォスの絵画

シャルル ド ラ フォッセ

聖母の結婚

シャルル・ド・ラ・フォスは、主題の厳粛さを和らげる曲線と温かみのある色彩を使用して儀式を構築します。この構成は、偉大な古典的な装飾からより自由な感性への移行を証明しています。

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49 に指定されていますフランツ アントン マウルベルチュの絵画「聖母の結婚」

フランツ アントン マウルベルチュ

聖母の結婚

マウルベルチは聖母の結婚に渦巻く光を与え、その動きにほとんど流されそうになった人物たちを与えます。この後期の演劇性は儀式を天上のビジョンに変えます。

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50 に設定されていますダンテ ガブリエル ロセッティの絵画「聖ジョージとサブラ王女の結婚」

ダンテ ガブリエル ロセッティ

聖ジョージとサブラ王女の結婚

ロセッティは、中世のモチーフで彩られた空間で、聖ジョージとサブラ王女の伝説的な結合を描いています。人物の近さと色の激しさにより、この結婚は騎士道的な物語の集大成となっています。

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51 に記載しておりますベアトリスが結婚パーティーでダンテと出会う、ダンテ ガブリエル ロセッティの絵

ダンテ ガブリエル ロセッティ

ベアトリスは結婚パーティーでダンテと出会う

ベアトリスは、詩人のラブストーリーの決定的なエピソードである結婚パーティーの途中でダンテに現れます。ロセッティは、内なるルックスの出会いとゲストの装飾的なアニメーションを対比させています。

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52 に記載しておりますダンテ ガブリエル ロセッティの絵画「最愛の人、または花嫁」

ダンテ ガブリエル ロセッティ

最愛の人、または花嫁

若い女性に囲まれたロセッティの花嫁は、ヨーロッパ人以外のモデルからインスピレーションを得た正面顔を表現しています。花、ジュエリー、扇子は、将来の妻の外観が謎めいたままの豪華なイメージを構成します。

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53 に記載しておりますグスタフ クリムトの絵画「花嫁」

グスタフ クリムト

花嫁 は

クリムトは、花嫁が亡くなったときに未完成のまま残された構図の中で、花嫁の体、顔、花のモチーフを組み立てます。装飾的な豊かさは、単純な儀式の場面ではなく、欲望、夢、心配を一つにまとめます。

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54 に記載しております『花嫁』、ジャン=バティスト カミーユ コロー画

ジャン=バティスト カミーユ コロー

花嫁 は

コローは、ドレスの威信よりもモデルの存在に注意を払い、穏やかなトーンで花嫁を表します。落ち着いた色は、肖像画に公式の華やかな雰囲気から遠く離れた親密さを与えます。

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55 に記載しておりますアンデルス ツォルン画『花嫁』

アンデシュ ツォルン

花嫁 は

ゾーンは、生地の白と光を振動させる生き生きとしたタッチで花嫁を掴みます。ブラシの自信は、非常に成文化された儀式に関連付けられているにもかかわらず、人物の自発性を維持します。

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56 に記載のものです花嫁の肖像、ルーカス クラナッハ長老が描いた作品

ルーカス クラナッハ長老

花嫁の肖像

クラナッハは、豪華な装飾が施されたドレスを着た若い花嫁を、彼女の工房の特徴である直線的な精度で示しています。ジュエリーや素材は家族のステータスを知らせますが、顔は厳しい拘束力を保ちます。

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57 に記載のものですペーター パウル ルーベンスが描いたウェディングドレスを着たエレーヌ フルマン

ピーター・ポール・ルーベンス

ウェディングドレスを着たエレーヌ フルマン

ルーベンスは、1630 年に祝われた結婚式のドレスにエレーヌ フールマンを描きました。衣服の豪華さと顔の柔らかさは、王朝の肖像画と感情的な宣言を組み合わせています。

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58 に所蔵されていますテオドラ マテイコ旧姓ギェブウトフスカのウェディングドレス姿の肖像、ヤン マテイコ画

ヤン マテイコ

ウェディングドレスを着たテオドラ マテイコ旧姓ギェブトフスカの肖像。

マテイコは、ウェディングドレスを着た妻テオドラを、特に刺繍やアクセサリーにこだわって描いています。この絵は、家族の思い出と衣装の歴史的な趣味を組み合わせたものです。

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59 に記載のものですメアリー ホーネック、「ジェサミーの花嫁」後のフランシス エドワード グウィン夫人(?1752-1840)、ジョシュア レイノルズ画

ジョシュア レイノルズ

メアリー ホーネック、「ジェサミーの花嫁」後のフランシス エドワード グウィン夫人(?1752-1840)

日付1752-1840年

ジョシュア・レイノルズは、花嫁ジェサミーというあだ名を持つメアリー・ホーネックに、英国の偉大な肖像画に求められる自然な優雅さを与えます。このあだ名は、儀式的というよりも世俗的で、若い女性のイメージに永続的に伴っていました。

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60 に準拠していますアントワーヌ ワトーが描いた村の花嫁

アントワーヌ ワトー

村の花嫁

ワトーは村の花嫁を、儀式と同じくらい社交演劇が重要な舞台に置きます。エレガントな人物と風景が、人気の結婚式を勇敢な祭りの明るい雰囲気に近づけます。

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61 に記載しております花嫁の着付け、フョードル ブロンニコフの絵

フョードル ブロンニコフ

花嫁に服を着せます

ブロンニコフは、式典の前に花嫁の準備に忙しい女性たちを示しています。布地、実践的なジェスチャー、そして集団的な注意により、通常は人目につかない瞬間にアクセスできます。

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62 に記載しております花嫁の健康、スタンホープ フォーブスによる絵画

スタンホープ フォーブス

ブライダル ヘルス

スタンホープ・フォーブスの温かいシーンで、ゲストは若い妻の周りに眼鏡を掛けます。光と顔の近さにより、トーストのコミュニティの特徴が感じられます。

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63 に記載しておりますウィリアム マルレディが描いた「ウェディングドレスの選択」

ウィリアム マルレディ

ウェディングドレスの選択

マルレディは、アドバイスの選択を配置します, ためらいや布は、小さな物語になりますインテリア. artistは、花嫁の公の場に先立つ家族の決定を巧妙に観察します。

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64 に記載しておりますおばあちゃんの花嫁の王冠、アドルフ タイデマンドの絵

アドルフ タイドマンド

おばあちゃんのブライダルクラウン

古代の結婚式の王冠は世代から世代へと受け継がれ、現在と家族の思い出を結びつけます。タイデマンドは、この伝統的なオブジェクトをノルウェーの家庭シーンの感情の中心にしています。

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65 に記載のものですアルフレッド ジェイコブ ミラーが描いた「罠猟師の花嫁」

アルフレッド ジェイコブ ミラー

罠猟師の花嫁

アルフレッド・ジェイコブ・ミラーは、アメリカ西部でわな猟師と先住民女性の間で結ばれた同盟について論じています。この絵は、当時のロマンチックな見方を反映しながら、文化的な出会いの世界を記録しています。

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66 に記載しておりますアムリタ シェルギル画「花嫁のトイレ」

アムリタ シェール=ギル

花嫁のトイレ

アムリタ シェルギルは、緻密なパレットと集められた人物で結婚の準備を表しています。儀式の裏で、彼女は女性の人生におけるこの一節の社会的かつ親密な重力を私たちに認識させます。

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67 に記載しております『花嫁』、フェディル クリチェフスキー画

フェディル クリチェフスキー

花嫁 は

Krychevskyは将来の妻をウクライナの衣装と伝統の豊かさに置きます 色は儀式を祝いながら、モデルに非常に積極的な個々の存在を与えます。

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68 に記載しておりますオーギュスト トゥールムーシュが描いた「ためらう花嫁」

オーギュスト トゥールムーシュ

The Hesitant Bride

トゥールムーシュの婚約者は、服装の豪華さと目に見える心配の間で引き裂かれたエレガントなインテリアに立ち寄ります。画家は、若い女性に課せられた期待について、一瞬の疑念を控えめなコメントに変えます。

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69 に記載のものですジュール ルフェーブル画「花嫁」

ジュール ルフェーブル

花嫁 は

ジュール ルフェーブルは、顔、ポーズ、生地の理想化を支持するために花嫁を隔離します。学術的な熟練により、この人物は滑らかで静かで儀式的な存在感を示します。

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70 に設定されていますジョン エヴェレット ミレーが描いた『ランメルモールの花嫁』

ジョン エヴェレット ミレー

ランマームーアの花嫁

ミレーはウォルター スコットの小説から、彼女の意志に反して約束されたルーシー・アシュトンの悲劇的な物語を描いている。衣装の美しさは、妨げられた愛の象徴となったこの婚約者の暗い運命とは対照的である。

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71 に記載しております政略結婚、ジョン コリアー画

ジョン コリアー

政略結婚

ジョン・コリアーは、政略結婚を社会的義務と個人的な感情の間の葛藤として捉えています。登場人物間の態度や距離感により、書面による説明なしに緊張感を理解することができます。

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72 に記載のものですエドヴァルド ムンクの絵画「ボヘミアの結婚」

エドヴァルド ムンク

ボヘミアンの結婚

ムンクはボヘミアン結婚を色彩と形式の自由で扱い、その場面を世俗的なビジョンから遠ざけます。儀式は、彼の作品に特有の感情の不安定さが交差する集合的な瞬間として現れます。

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73 に記載しております結婚式のテーブルでの自画像、エドヴァルド ムンクの絵

エドヴァルド ムンク

結婚式のテーブルでの自画像

結婚式のテーブルに座って、ムンクは社会的儀式自体の中で自分自身を表現します。しかし、この自画像は、あたかも祝賀会が孤立感を消すのではなく強調するように、心配な距離を保っています。

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74 に記載のものですアントワーヌ ワトーが描いた結婚式

アントワーヌ ワトー

の 結婚式

ワトーは、音楽、会話、儀式が融合する風景の中で参加者を集めます。結婚式は、特定のイベントと同じくらい雰囲気が重要なエレガントなお祝いになります。

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75 に所蔵されています結婚契約と伝統舞踊、アントワーヌ ワトー画

アントワーヌ ワトー

結婚契約と伝統舞踊

契約を中心に、伝統的なダンスは、公共の祭典との交渉を拡張します このようにワトーは、家族の同盟を動きの喜びと社会性と関連付けます。

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76 に記載のものですマリアーノ フォルトゥニー マルサルの絵画「結婚式」

マリアーノ フォルトゥニー マルサル

の 結婚式

フォーチュニーは、細部、衣装、光に対する好みを、激しく活気のある結婚式に活かします。タッチの妙技により、視線は単一の主人公に固定されるのではなく、ゲストの間で循環します。

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77 に所蔵されています結婚式を待つ客たち、ジャン=フランソワ ラファエリの絵

ジャン=フランソワ ラファエリ

結婚式を待つゲストたち

ラファエッリは、行列の到着前の待ち時間、偉大な絵画によってめったに選ばれない控えめな瞬間に興味を持っています。ゲストは、焦り、好奇心、中断された会話で構成されるシーンの俳優になります。

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78 に所蔵されています銀婚式のアンナとマイケル アンカー、ペダー セヴェリン クロイヤー画

ペデル セヴェリン クロイヤー

銀婚式のアンナとマイケル アンチャー

クロイヤーは、銀色の結婚記念日に友人たちに囲まれたアンナとマイケル・アンチャーを描いています。この画像は、夫婦の長さとスカーゲンの芸術コミュニティの両方を称賛しています。

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79 に記載のものです緑の背景で金婚式を祝うスカーゲン出身のカップル、アンナ アンチャーの絵

アンナ アンカー

緑を背景に金婚式を祝うスカーゲン出身のカップル。

アンナ アンカーは、金婚式を祝う老夫婦を庭で描いています。会議の緑とシンプルさは、この長い結合に公式の肖像画から遠く離れた温かさを与えています。

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80 に指定されていますハルダンゲルの結婚式の行列、アドルフ タイデマンドとハンス グーデの絵画

アドルフ タイデマンドとハンス グーデ

ハルダンゲルの花嫁行列

行列は山と穏やかな海に囲まれたハルダンゲルフィヨルドをボートで進みます。タイデマンドとグーデは、伝統的な衣装、国民的物語、そしてノルウェーの風景の雄大さを組み合わせています。

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81 に記載しておりますヤン ブリューゲル大王の絵画、バッカスとアリアドネの結婚式

ヤン ブリューゲル長老

バッカスとアリアドネの結婚式

バッカスとアリアドネは、神々、果物、動物が豊富に集まる中で、二人の結合を祝います。ヤン・ブリューゲルは、神話上の宴会を世界のミニチュアで豊富な目録にしています。

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82 に記載しておりますテティスとペレウスの結婚式、ヤン ブリューゲル大王の絵

ヤン ブリューゲル長老

テティスとペレウスの結婚式

テティスとペレウスの結婚式は、エリスの不在が将来のトロイ戦争を準備する祝宴の周りで神々を結び付けます。ブリューゲルは神話を素晴らしい場面に凝縮し、無数のエピソードが登場します。

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83 に記載しております農民の結婚式、ヤン ブリューゲル長老の絵

ヤン ブリューゲル長老

農民の結婚式

屋外の農民の結婚式により、ヤン・ブリューゲルは広大な風景の中でグループ、ゲーム、食事を増やすことができます。この儀式は、田舎の生活のサイクルに組み込まれたコミュニティの祭典のように読めます。

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84 に記載しておりますアレクサンダーとロクサーヌの結婚式、イル ソドマ(ジョヴァンニ アントニオ バッツィ)画

イル ソドマ(ジョヴァンニ アントニオ バッツィ)

アレクサンドルとロクサーヌの結婚式

ソドマは、アレクサンダーがロクサーヌを愛で飾られた部屋に迎え入れる様子を描いている。 『ルシアン』から引用された古代のエピソードは、ロマンチックな征服とルネサンスの美の理想の両方を称賛している。

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85 に記載しておりますアレクサンダー大王とバクトリアのロクサーヌの結婚、ジェラール ヘット画

ジェラール ホート

アレクサンダー大王とバクトリアのロクサーヌの結婚

ジェラルド・ホエットは、アレクサンドルとロクサーヌの結合を、物語の場面の物語の明快さで語ります。配偶者と周囲の人々のしぐさが、伝説を読みやすい儀式に変えます。

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86 に記載しておりますテティスとペレウスの結婚、ピーター パウル ルーベンスの絵画

ピーター・ポール・ルーベンス

テティスとペレウスの結婚

ルーベンスは、テティスとペレウスの結婚式に、動く体と宴会の周りに集まった神々を登場させます。形体の寛大さは、この神話上の祝宴に合っており、その結果は祝賀会をはるかに超えています。

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87 に記載しておりますアンリ4 世とマリー ド メディシスの結婚、ピーター パウル ルーベンスの絵

ピーター・ポール・ルーベンス

アンリ4 世とマリー ド メディシスの結婚

マリー・ド・メディチのギャラリーは、アンリ4世との結婚を神々の保護下に置かれた王朝のエピソードに変えます。ルーベンスは歴史、寓話、プロパガンダを混ぜ合わせて、この組合にヨーロッパの範囲を与えています。

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88 に記載しておりますピーター パウル ルーベンスの絵画「女王の妻たち」

ピーター・ポール・ルーベンス

女王の妻たち

『女王の妻たち』は、マリー・ド・メディチの生涯が政治的叙事詩となるサイクルに属している。実際の儀式は、ルーベンスの寓意的な人物と演劇力によって高められます。

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89 に記載のものですジョシュア レイノルズ画『ジョージ3 世の結婚』

ジョシュア レイノルズ

ジョージ3 世の結婚

レイノルズは、王朝の継続性を肯定することを目的とした構成でジョージ3世の結婚を想像している。衣装と儀式の順序により、私的な行事は君主制に奉仕することになる。

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90 に指定されていますポンペオ バトーニの絵画「プシュケとキューピッドの結婚式」

ポンペオ バトーニ

プシュケとキューピッドの結婚式

バトーニは、試練を終える天上の晩餐会でプシュケとキューピッドを一緒に連れて行きます。神々、カーテン、エレガントな身振りは、愛情あふれる和解に、描かれたオペラの輝きを与えます。

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91 に記載しております聖カタリナの神秘的な結婚、コレッジョ画

コレッジョ

聖カタリナの神秘的な結婚

コレッジョは、優しく集中した神秘的な結婚シーンで聖カタリナを幼子イエスに近づけます。この手と外見は、地上の儀式には当てはまらない精神的な結合を表現するのに十分です。

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92 に指定されています聖カタリナの神秘的な結婚、アントワーヌ ヴァン ダイクの絵画

アントワーヌ ヴァン ダイク

聖カタリナの神秘的な結婚

ヴァン ダイクは、聖カタリナの神秘的な結婚を、神聖な人物が貴族の優雅さを保持する柔軟な構成で展開します。光はリングの象徴的な交換を強調します。

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93 に記載しておりますポール ヴェロネーゼが描いた『聖カタリナの神秘的な結婚』

ポール ヴェロネーゼ

聖カタリナの神秘的な結婚。

ヴェロネーゼは、ヴェネツィアの儀式にふさわしい色と生地の素晴らしさで聖カタリナを囲んでいます。神秘的な結婚式は、その敬虔な意味を保ちながら、視覚的なお祝いになります。

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94 に記載しておりますアレクサンドリアの聖カタリナの神秘的な結婚式、アンドレア デル サルトの絵画

アンドレア デル サルト

アレクサンドリアの聖カタリナの神秘的な結婚式

アンドレア・デル・サルトは、移行の優しさ、人物のバランス、感情的な近さを好みます。キャサリンの神秘的な結合は、スペクタクルよりも視線の循環によって現れます。

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95 に所蔵されていますこだわり、ルーカス ファン ライデン画

ルーカス ファン ライデン

こだわり

ルーカス・ファン・ライデンは、コミットメントをジェスチャー、物体、目撃者によって規制される社会的取引として観察しています。その正確さにより、親密な約束と公的合意の境界が可視化されます。

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96 に記載のものですルーカス ファン ライデンが描いた「婚約者」

ルーカス ファン ライデン

婚約者

婚約した2組のカップルは、物理的な近接性が当時の慣習によって制御されたままの構図で結ばれる。ルーカス・ファン・ライデンは、その外観と手を新たな絆の主な兆候としている。

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97 に指定されています囲炉裏の近く、オストロボスニアの婚約風景、アドルフ フォン ベッカーの絵

アドルフ フォン ベッカー

囲炉裏の近く、オストロボスニアの婚約シーン

囲炉裏の近くで、オストロボスニアの家族が田舎の温もりへの関わりについて話し合います。アドルフ・フォン・ベッカーは、顔、衣服、家具に同じように注意を払って地元の習慣を説明しています。

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98 に所蔵されています画家の新婚旅行、フレデリック レイトン作

フレデリック レイトン

画家の新婚旅行

レイトンは画家の新婚旅行を、芸術作品と夫婦の親密さの間に中断された瞬間として扱っている。人物の優雅さと装飾的な調和により、場面は平凡な逸話から遠ざかっています。

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99 に所蔵されていますアーノルド ベックリンの絵「ハネムーン」

アーノルド ベックリン

の ハネムーン

ベックリンは、ハネムーンに、彼の象徴主義的な想像力に忠実な、感傷的というよりも奇妙な雰囲気を与えます。カップルは、風景が結合の謎を増幅させる、離れた世界に入り込んでいるように見えます。

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結婚式を伴うディナー、ゲリット ファン ホンホルスト画

ゲリット ファン ホントホルスト

結婚式との夕食

ホンホルストは、暗闇から顔、手、眼鏡を引き出す室内光源で結婚式のディナーを照らします。明暗法は、宴会の陽気な雰囲気を夜の光景に変えます。

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神聖な儀式から大衆的な祭り、儀式的な肖像画から社会風刺に至るまで、これらの作品は、それぞれの時代がどのようにしてコミットメントと共通の生活に異なる形を与えたかを示し続けます 愛の絵画, 家族の絵画 そして 肖像画.

ドキュメンタリーのベンチマーク: J.ポール ゲッティ美術館, メトロポリタン 美術館, ナショナル ギャラリー, テイト そして オルセー美術館.

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