1815 -1879 ・ サロン、歴史画、現代工房

偉大な道徳的寓話、カラフルな肖像画、影響力のある教育学により、トーマス・クチュールは古典主義と現代性の間の仲介者となっています。

トーマス クチュールは1815 年にサンリスで生まれ、1879 年にヴィリエ ル ベルで亡くなった。 パリ美術学校でアントワーヌ=ジャン グロ、その後ポール ドラローシュのもとで訓練を受け、1837 年に2 度目のローマグランプリを受賞し、すぐに古典的なデッサン、ロマンチックな色彩、そして現代の観察の間の個人的な道を求めた。 3年間の仕事を経て1847年のサロンで発表された退廃のローマ人は、彼に即時の名声をもたらした。 3年間の仕事を経て1847年のサロンで発表された退廃のローマ人は、彼に即時の名声をもたらした。この巨大な歴史画の中で、ユウェナリスに触発された古代の祭りは、7月王政に対する批判となった。疲れ果てた放蕩者、厳しい彫像、そして不承認の証人は考古学を政治的寓意に変える。クチュールは受け取る 1792 年の『義勇兵の入隊』を含む公的委託は、行政との関係は依然として困難で、いくつかの主要なプロジェクトは未完のままだった。 『仮面舞踏会の後の決闘』は、中断された物語の中で世俗的な優雅さと暴力が交わる別の脈を示している。 彼の若いイタリア人、ピッフェラーリ、肖像画はより自由なタッチ、透明な光と厚い色の上に置かれている 彼の独立したワークショップには、エドゥアール マネ、ピュヴィス ド シャヴァンヌ、アンセルム フォイエルバッハを含む多くのフランス人および留学生が魅了されている。 『メソッド』とワークショップのインタビューで、クチュールは構図、視覚的記憶、実践的な習得を擁護している彼の作品と このように、彼の教えは偉大な伝統と 19 世紀後半の断絶との間の複雑な一節を形成しています。 「トーマス・クチュール」の選択では、特に『退廃のローマ人』と『仮面舞踏会の後の決闘』を比較しています。彼の読み方は色を好みます。

クチュールは古代を鏡として使用し、ローマの背後で当時の道徳的、政治的、絵画的な緊張を描いています。