1343 年にはすでに記録されていますが、1365/1366 年頃に亡くなりました。ゴシック様式のフィレンツェ

記念碑的な金、真剣な人物、そして輝く階層構造により、ナルド・ディ・シオーネはジョットに次ぐフィレンツェ絵画の重要な巨匠となっています。

ナルド ディ チョーネは、フィレンツェで1340 年代から記録され、1365 年か1366 年頃に亡くなりました彼は芸術家の重要な家族に属していました:彼の兄弟アンドレアは、オルカーニャとして知られ、ヤコポとマッテオは画家、彫刻家または建築家としても働いていました。 ナルドへの帰属は、特にサンタ マリア ノヴェッラのストロッツィ礼拝堂のフレスコ画に彼を関連付けたロレンツォ ギベルティの証言に基づいていますこの主要なアンサンブルでは、最後の審判、楽園と地獄が、正確な神学に従って順序付けられた多数の人物で壁を覆っています。 ナルドは、よりヒエラティックな正面性、つまり金の背景、しっかりした輪郭、対称性などに戻りながら、ジョットの遺産を拡張します 深い色彩が彼のイメージに典礼上の権威を与えている。 『聖徒との磔刑』はキリストの体の周りに痛みととりなしを集中させている。 『受胎告知の天使との降誕』は三連祭壇画に属しており、それぞれの部分が物語のいくつかの瞬間をリンクさせている。 『恵みの玉座の三連祭壇画』は父なる神、キリストと鳩を個人的な祈りを意図した垂直構造に整理している。 『恵みの玉座の三連祭壇画』は父なる神、キリストと鳩を個人的な祈りを意図した垂直構造に整理している。 『恵みの玉座の三連祭壇画』は聖人たちに囲まれている、逆に、より記念碑的な神聖な法廷を展開している。 『恵みの玉座の三連祭壇画』は、家族の工房の数人が共同作業しているときでも、ナルドに関連する絵画はこの穏やかな重力と教義の明瞭さを維持している。 『ナルド ディ シオーネ』の選択 特に、磔刑と聖人、そしてキリスト降誕と受胎告知の天使を比較します。彼の読書では数字が好まれます。

ナルド・ディ・シオーネは、金を精神的な空間として組織しています。各人物は、信仰の建築の中で、その場所、地位、沈黙を見つけます。