1460年頃 -1519年 ・ フランダース、カトリックイザベラとパレンシアの宮廷

フランドルの正確さ、明瞭な光、独創的な構成により、フアン・デ・フランデスはブルージュとカスティーリャ・ルネサンスの間に重要な位置を占めています。

The identity and training of Juan de Flandes before his arrival in Castile remains uncertain. His name, however, clearly designates a painter from the ancient Netherlands, probably trained in the orbit of Bruges and familiar with the works of Hans Memling, Gerard David, Hugo van der Goes and Dirk Bouts.彼の名前は、しかし、明確に指定して古代オランダから画家、おそらくブルージュの軌道で訓練され、精通して作品に精通してハンスメムリンク、ジェラールダビデ、ヒューゴファンデルゴースとダークバウツのために1496 で文書化さ画家として女王イザベラザカトリック、彼は適応して、フラマン油の細心の注意は、スペイン宮廷の要件に完全な変換で、彼は女王の多翼祭壇画のために、彼は小さなシーンを構成して、スペインの宮廷の要件にフル変換して、女王の多翼祭壇画のために、彼は小さなシーンを構成して、キリストの生活から驚くべき空間的な多様性、女王の多翼祭壇画の後、彼は小さなシーンを構成して、キリストの生活から驚くべき空間的な多様性、女王の多翼祭壇画の後、彼は小さなシーンを構成して、キリストの生活から驚くべき空間的な多様性、女王の多翼祭壇画の後、彼は小さなシーンを構成して、サラマカで、その後パレンクで1504 年にイザベルが亡くなった後、彼は働きました 寸法と記念碑性。 『東方三博士の礼拝』と『キリストの洗礼』は、明るい風景、正確な建築、静かに表現力豊かな人物を組み合わせています。 『聖体の制度を備えた最後の晩餐』は、物語のいくつかの瞬間を緻密だが読みやすいイメージに整理しています。彼の慎重なテクニック、明るい色調、細部への好みにより、フアン・デ・フランデスは北欧の伝統とカスティーリャの宗教画の間の主要なパイプ役となっています。 『フアン・デ・フランデス』のセレクションでは、特に『東方三博士の礼拝』と『最後の晩餐』を比較し、足を洗うことを好みます。

フアン・デ・フランデスはカスティーリャの空間にフランドルの光をもたらします。あらゆる細部が神聖な物語の明瞭さに貢献します。