1748 -1825 ・ パリ、ローマ、革命、帝国、ブリュッセル

古代の英雄、革命殉教者、皇帝の儀式は、ジャック=ルイ・ダヴィッドに新古典主義の厳格さが政治的、道徳的、感情的な言葉となる記念碑的な作品を与えています。

ジャック=ルイ ダヴィッドは1748 年パリ生まれ、ジョゼフ=マリー ヴィアンに薫陶を受け、数回の試みの後1774 年にローマ賞に優勝し、1775 年から1780 年までイタリアに滞在した。 『古代学研究』では、ラファエロとボローニャの絵画はロココ趣味から遠ざけ、帰国後、行動の明快さ、ドローイングの堅さ、ジェスチャーの道徳的価値に基づいた歴史画を課した。 『アンドロマケの痛み』で1783 年にロイヤル アカデミーで受賞、ローマで描いた『ホラティウスの誓い』で1785 年に発表、3 兄弟はローマで父の剣に向かって腕を伸ばした。 『ホラティウスの誓い』で1785 年に発表、3 兄弟はローマで父の剣に向かって腕を伸ばした。 『』で発表、1785 年に発表、3 兄弟は『ローマで父の剣に向かって腕を伸ばした。』で発表した。 『』で3 兄弟は『ローマで父の剣に向かって腕を伸ばした。』で発表した セパレートと線の緊張感が絵画を新古典主義のマニフェストにするダヴィッドはフランス革命に積極的に参加しているコンベンションのメンバーで市民祭の主催者でロベスピエールに近い彼は時事問題を記憶のイメージに変えている1793 年に描かれたマラーの死は、すべての騒ぎの暗殺を剥ぎ取ります: 浴槽、手紙、光は印象的な禁酒の政治的ピエタを作曲するロベスピエールの崩壊後、ダヴィッドはキャリアをリダイレクトする ボナパルトとナポレオンが彼に新しい力の言語を提供する ロベスピエールと彼の投獄の後、ダヴィッドは彼に新しい力の言語を提供する ロベスピエールと彼の投獄の後、ダヴィッドは彼に新しい力の言語を提供する ロベスピエールと彼の投獄の後、ダヴィッドは彼に新しい力の言語を提供する ロベスピエールと彼の投獄の後、ダヴィッドは彼に新しい力の言語を提供する ロベスピエールと彼の投獄の後、ダヴィッドは彼にキャリアをリダイレクトする ボナパルトとナポレオンが彼に新しい力の言語を提供する ロベスピエールと彼の投獄の後、ダヴィッドは彼にキャリアをリダイレクトする ボナパルトとナポレオンは彼に新しい力の言語を提供する ボナパルトがグレートセントベルナールを渡る彼のキャリアを軍事的な交差点に変換する英雄的な上昇; ナポレオンの儀式 非常に大きな形式の公式シーンに肖像画、建築、儀式をまとめます。ダヴィッドは、心理的な存在が描画の規律を弱めた肖像画を決して諦めませんでした。帝国崩壊後、ルイ 16 世の死に投票したため、1816 年にブリュッセルに亡命せざるを得なくなりました。 1825 年に亡くなるまで、そこで肖像画と神話の主題を描き続けました。彼の工房はグロやジロデからジェラールやアングルに至るまで数世代を形成し、彼の作品は 19 世紀のヨーロッパ絵画の基礎の 1 つとなっています。 「ジャック=ルイ ダヴィッド」のセレクションでは、特にホラティウスの誓いとマラーの死を比較しています。彼の読書には空間が好まれています。

デヴィッドはそのジェスチャーに誓いの力を与えます。各行が選択し、各沈黙が判断し、各人物が物語を現在の決定に変えます。