アルファ 複製 セレクション ・ 20 作品
対称性を見つけるには、まずシーンを整理する軸を探します。次に、両側の人物の位置を比較します。これらの 20 の作品、特に宗教的な作品は、全体のバランスを失うことなく、ジェスチャー、外観、またはドレープがどのように変化するかを示しています。
テーブルの中央にキリスト
作品1/20
1.最後の晩餐 - レオナルド ダ ヴィンチ
部屋の線はキリストに収束します。 使徒たちは彼の両側にグループを形成し、全体を活気づけるのに十分な異なるジェスチャーをします。
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作品2/20
2.最後の晩餐 - アンドレア デル サルト
アンドレア・デル・サルトはテーブルを後壁の前に広げます。使徒間の姿勢や距離の違いにもかかわらず、中心部は読みやすいままです。
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作品3 /20
3.最後の晩餐 - フィリップ ド シャンペーニュ
フィリップ・ド・シャンペーニュはキリストとテーブルの周りにステージを整理します。そのジェスチャーはグループの中心を動かすことなく、グループの規則性を打ち破ります。
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作品4/20
4.最後の晩餐 - Frans Pourbus the Younger
プルビュスは食事の周りに人物を配置します。家具や建築物は、設置の違いにもかかわらず、軸を見つけるのに役立ちます。
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作品6/20
6.最後の晩餐 - フアン デ フアネス
フアン・デ・フアネスでは、キリストの顔と彼が持っているパンが真ん中を定義しています。使徒たちの位置は、目を側面に向けます。
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作品8/20
8.最後の晩餐 - ロレンツォ モナコ
ロレンツォ モナコは、食事のバランスをパネルの形式に適応させます。人物の近さは、人物の態度によって区別される一方で、人物の統一性を維持します。
この再現を発見する →信仰イメージの縦軸
作品10/20
10.聖マグダラのマリアと洗礼者聖ヨハネとの三位一体、1491-1494 年頃 - ボッティチェッリと工房
十字架と三位一体の図はパネルの中央を確立します。サイドセイントたちはそれぞれの場所で互いに反応し、態度によって区別されます。
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作品11/20
11.天使たちが崇拝する聖三位一体 - グイド レニ
レニは天使たちを中央の視覚の周りにグループ化します。翼とポーズの変化により、動きが機械的なものになるのを防ぎます。
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作品13/20
13.至聖なる三位一体 - ロヒール ファン デル ウェイデン
Rogier van der Weydenはキリストの体の周りの数字を締め付けます それらの近接性は軸を狭い形式で読みやすくします。
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作品15/20
15.旧約聖書の三位一体を表すイコン(アブラハムのもてなし) - アンドレイ ルブレフ
ルブレフの3 人の天使はテーブルの周りにグループを形成します。 頭の異なる傾きは、中心の周りの視線に循環を与えます。
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作品16/20
16.聖三位一体 - ロバート カンピン
カンピンは建築の枠組みを使用して中心人物を強調しています。レリーフと提案されたボリュームは、この配置にバリエーションを追加します。
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作品17/20
17.悲しみの聖母と聖ジルとの間の聖なる三位一体 - ハンス バルドゥング グリエン
サイドフィギュアは中央グループに席を与えます。彼らのアイデンティティと姿勢は、両側の正確な対応を避けます。
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作品18/20
18.ベネディクトとグアルベルトとの三位一体 - アレッソ バルドヴィネッティ
バルドヴィネッティはベネディクトとグアルベルトを中心主題の両側に置いています。この配置では、ポーズの違いが特に顕著になります。
この再現を発見する →グループとパネルの対称性
作品19/20
19.聖母結婚(スポザリツィオ)。 - ヨハン フリードリヒ オーヴァーベック
オーヴァーベックは司祭の前で夫婦の会合を再開する。中央グループは各側の登場人物の配置を組織する。
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仕事20/20
20.最後の晩餐と寄付者を代表する三連祭壇画 - ヤコブ コルネリス ファン オーストサネン
三連祭壇画のシャッターは、その形式で中央パネルに応答します。ドナーの主題は、この構造を 3 つの部分に拡張します。
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