エスカルポレット - ジャン=オノール フラゴナール
#1 - エスカルポレット

トップ 100 - ロココ

ロココ:優雅さが和らぐ100の有名な絵画

ワトー、フラゴナールからブーシェ、ティエポロ、シャルダン、カナレットまで: 18 世紀がスパイシーな物語を諦めずに、騒音よりも優雅さを好んだ 100 点の絵画。

ロココは靴を飛ばし、庭を開き、天井に人口を配置し、時にはリボンの下に道徳的なレッスンを滑らせます。彼はとても笑顔ですが、めまいがしない精度で欲望、地位、時間の経過を観察します。

分類された絵画
20 に準拠しています代表アーティスト
1717年Cythera は顕在化する
絵画100点ウィッグは必要ありません
曲線貝殻、葉、対角線は、内部の規制ではなく、目に散歩を与えます。
誘惑するバラ、青、剛毛、そして輝く肉が優雅さを生み出し、その効果をよく知っています。
再生フェスティバル、庭園、音楽、会話が舞台を感情の劇場に変えます。
ニュアンス優雅さの下には憂鬱、社会的皮肉、そして二つのリボンの間を行き来する時間が現れます。

18世紀にはその峠が緩みます

恵みがよく働く100枚の絵画

18 世紀初頭のサロンや舞台で生まれたロココは、バロック様式の厳粛さを曲線、明るい色、中途半端な会話に置き換えました。 ワトーは哀愁を帯び、ブッチャーは神話的な贅沢を帯びています、 フラゴナールは彼のエネルギーとティエポロは彼の巨大な空。シャルダン、グルーズ、ホガースはこの時期に、世紀は料理、家族、そしてパーティーのあまり優雅ではない余波をどのように見るかについても知っていることを示しています。

ロココは庭園、布地、雲、中途半端な会話を愛しています。その軽さは真剣さがないわけではありません。それは、各キャンバスに眉をひそめないことを決めた非常に学んだ芸術です。
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絵で動作します

I

ワトー、フラゴナール、そして紋章となったイメージ

勇敢なパーティー、ロマンチックな庭園、軽い神話がロココに最もすぐに認識できる場面を与えています。

断崖 - ジャン=オノレ フラゴナール、ロココ画 #1
ジャン=オノレ フラゴナール

の エスカルポレット

サン=ジュリアン男爵の依頼で、レスカルポレットがデートを演劇のメカニックに変えた 司教が最初に若い女性をプッシュした; フラゴナールは慎重に教会信者を自己満足的な夫に置き換えた。 そこ 靴はなくなり、キューピッドの像とバラの中に隠れた恋人が、比較的慎重に残りの部分に告げます。

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キテラへの出発 - アントワーヌ ワトー、ロココ絵画 #2 です
アントワーヌ ワトー

シテラへの搭乗

1717 年にロイヤル アカデミーで発表された『キュテラへの乗船』は、ワトーにカテゴリー「勇敢なパーティー」の公式発明をもたらしました。カップルはヴィーナス島を離れるのか、それともそこに行くのか?曖昧さが絵の魅力です、 愛が目的地というよりも、誰も帰りの時間を確認しようとは思わなかった散歩のように感じられる場所。

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キテラ島への巡礼 - アントワーヌ ワトー、ロココ絵画 #3 です
アントワーヌ ワトー

キテラ島への巡礼

日付1717年コレクションルーブル美術館絵画部門フォーマット129 x 194 cm

ワトーは、このバージョンでは、個人コレクターを対象としたCytheraのテーマを取りました ルーヴル美術館のレセプションピースよりも活気があり、それはカップル、翼のある愛と豪華なボートで海岸に人口を古代神話 欲望、ためらい、そしてパーティーがすぐに終わらせなければならないと悟ったその繊細な瞬間を描いた現代コメディになります。

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ジェルサンのサイン - アントワーヌ ワトー、ロココ画 #4 です
アントワーヌ ワトー

ジェルサン の 少尉

日付1720年コレクションシャルロッテンブルク城フォーマット163 x 306 cm

商人エドム フランソワ ジェルサンのパリのブティックの看板として描かれたこの作品は、ワトーの死の直前に制作されました。店では、ルイ14 世の肖像画が箱に収められ、エレガントな吟味が行われます アールヌーボー 数メートルのキャンバスで、アンシャン レジームは偉大な世紀を迎え、窓を作るという非常に現代的な楽しみを発見します。

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ピエロ - アントワーヌ ワトー、ロココ画 #5 です
アントワーヌ ワトー

ピエロ

長くジルと呼ばれる、白いスーツを着たこの偉大なキャラクターは、イタリアの劇場から来ています ワトーは、彼の仲間の前で彼を隔離し、正面、不器用でほとんど口がきけない; 彼の存在は、劇団のジョークとは対照的な絵です マスクが着用者を完全に保護しなくなった瞬間を示すため、最も感動的な舞台肖像画の 1 つになりました。

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ポンパドゥール夫人 - フランソワ ブーシェ、ロココ画 #6
フランソワ ブーシェ

ポンパドゥール夫人

ブーシェは、本、図面、洗練されたオブジェクトに囲まれ、彼女の影響の絶頂期にあるポンパドゥール夫人を表しています。 肖像画は単に壮大なドレスを表示するだけではありません: それは芸術の保護者のイメージを構築し、 教育を受けた女性から。小さな犬でさえ、多くの廷臣が羨むであろう勤勉さで宮廷政治に参加しています。

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錠前 - ジャン=オノレ フラゴナール、ロココ画 #7 です
ジャン=オノレ フラゴナール

の ロック

The Lock condenses a love drama in the room crossed by the brutal diagonal.男が鍵を押し、女性が滑り去ったり、自分自身を捨てたりする、今日ではシーンを単純よりも不安にする曖昧さ リバティーン。フラゴナールは、それを羊飼いの礼拝の冒涜的な対応物として考えていました。神聖なものから欲望に至るまで、扉は明らかに非常に短かったのです。

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お風呂から出てくるダイアン - フランソワ ブーシェ、ロココ画 #8 です
フランソワ ブーシェ

お風呂から出てくるダイアン

日付1742年コレクションルーブル美術館絵画部門フォーマット56 x 73 cm

1742 年のサロンに出品された、風呂から出てくるダイアンは、三日月と彼女の近くに置かれたゲームによって認識できる狩りの後の女神を示しています。 ブーシェは、真珠のような肌と布地で作られた新鮮な親密さのために英雄的な壮大さを放棄します そして光。 神話ここで森に戻るために急いでいないように見えるトイレのシーンへのエレガントなパスポートとして機能します。

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クレオパトラの晩餐会 - ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ、ロココ画 #9
ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ

クレオパトラの晩餐会

ティエポロは、クレオパトラがマルク・アントニーに、一度の食事に大金を費やすことができることを証明する瞬間を選びます。彼女は酢に真珠を溶かします。古代の逸話は、オペラの舞台のように飾られたヴェネツィアの宴会になります。 建築物、使用人、絹、吊り下げられたジェスチャーは、女王の賭けに、法案ですら追いつくのが難しかったに違いない規模を与えます。

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金星の勝利 - フランソワ ブーシェ、ロココ画 #10 です
フランソワ ブーシェ

金星の勝利

『ヴィーナスの勝利』では、ブーシェはニンフ、イモリ、愛の海の真ん中で女神を引き出します。ルイ 15 世の治世の偉大な装飾家としての地位を確立した時期に描かれたキャンバスは、神話を祝うものに変えています 色と動き。 「ネプチューン」は、貝殻を追加して、優れた室内装飾業者に組織を委託したようです。

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電子リーダー - ジャン=オノレ フラゴナール、ロココ画 #11 です
ジャン=オノレ フラゴナール

電子書籍リーダー

フラゴナールのファンタジー人物の一人としてよく知られるこの若い読者は、平和的な注目を集める瞬間に衝撃を受けます。素早いタッチにより、黄色のドレス、クッション、紫色のリボンがプロファイルを溶かさずに振動します。 画家は、光がページをめくる限り、本は床の間と同じくらいサスペンスを生み出すことができることを示しています。

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ヴィーナスのトイレ - フランソワ ブーシェ、ロココ画 #12 さん
フランソワ ブーシェ

金星の便所

ベルビュー城にあるポンパドゥール夫人のアパートメントのために依頼された『ヴィーナスのトイレ』は、装飾的な部屋を神話の雲に変えます。プッティ、鳩、真珠、布地が女神をミニチュアの中庭のように囲んでいます。 ブーシェはロココ芸術を要約します。古代は召喚され、スタイルが付けられ、粉々にされ、ゲストが到着する前に笑顔を求められます。

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無関心 - アントワーヌ ワトー、ロココ画 #13 さん
アントワーヌ ワトー

The Indifferent

日付1717年コレクションルーブル美術館絵画部門フォーマット25.5 x 19 cm

無関心はパーティーの世界に属していますが、その孤独なダンサーは特定の物語に抵抗します。彼の岬は上昇し、彼の足は躊躇し、彼の視線は視聴者から逃れます。ワトーはこの光の人物を研究にしています バランスと距離: タイトルによって発表された無関心は、実際には多くの努力と非常に優れたメンテナンスが必要です。

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会合 - ジャン=オノレ フラゴナール、ロココ画 #14 さん
ジャン=オノレ フラゴナール

会議

この会議は、ルーヴシエンヌのマダム デュ バリーのパビリオンのためにフラゴナールから依頼された「愛の進歩」のエピソードの1 つを開きます。 「ヴィーナスの像の下、バラと水の噴流の中で、若い男が最愛の人を驚かせます。」シリーズ はすぐに拒否され、より新古典主義的な設定が採用されました。愛は明らかにファッションの変化を見逃していました。

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愛の進歩: 追求 - ジャン=オノレ フラゴナール、ロココ絵画 #15 さん
ジャン=オノレ フラゴナール

愛の進歩:追求

『追跡』では、若い男が手すりを登って、自分が消えたいと完全に確信しているようには見えないまま逃げる女性にバラを差し出します。このパネルは、愛のために設計された愛の進歩サイクルに属していました ルーヴシエンヌ。フラゴナールは庭園を積極的な共犯者にしています。彫像、葉、水が登場人物よりも熱意を持って共謀します。

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驚き - アントワーヌ ワトー、ロココ画 #16 さん
アントワーヌ ワトー

ザ サプライズ

驚いたミュージシャンの後ろでカップルがキスする一方、風景がシーンをほとんど非現実的な甘さで包み込む。 「サプライズ」はかつて「パーフェクト アコード」とのペアに属しており、以前は長い間失われたと考えられていました 英国のコレクションに再び登場します。ワトーは、プレイヤーが完全に振り向く直前に、キスに盗まれたメモのような簡潔さを与えます。

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ヴィーナスの誕生 - フランソワ ブーシェ、ロココ画 #17 さん
フランソワ ブーシェ

金星誕生

ブーシェは、ヴィーナスの誕生を、海、体、カーテンが同じ発光素材で作られているように見える泡状の幻影として描いています。ヘシオドスの物語は、18 世紀のパリの好みに合わせた官能的な設定になっています 女神は泡からあまり現れず、イモリの照明がすでに調整されていたパーティーに到着します。

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無原罪の御宿り - ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ、ロココ画 #18 さん
ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ

The Immaculate Conception

ティエポロのキャリアの終わりにスペインの教会のために作られたこの無原罪の御宿りは、聖母、三日月、打ち負かされた蛇、連祷の伝統的な属性を組み合わせたもので、聖母の明確な上昇とは対照的です 地球の影。ヴェネツィアの画家は、天使たちが特に野心的な振り付けを展開するカトリックの教義に、その巨大な空をもたらします。

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オダリスク - フランソワ ブーシェ、ロココ画 #19 さん
フランソワ ブーシェ

の オダリスク

ブーシェの最も有名なイメージに属するブロンドのオダリスク 生地を積んだインテリアに後ろから横たわっている若い女性は、時々、確信を持たずに、マリー ルイーズ オマーフィーと同一視されることがあり、その絵は、その人の好みを証明しています 広く想像されている東洋: ここでは、エキゾチシズムは主にソファ、いくつかのクッション、そして見る人の何も無視したポーズによるものです。

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愛の進歩 冠をかぶった恋人 - ジャン=オノレ フラゴナール、ロココ画 #20 です
ジャン=オノレ フラゴナール

愛の進歩:冠をかぶった恋人

戴冠した恋人は愛の進歩の段階の1 つを締めくくります 若い女性は、画家がキャンバスに彼らの幸福を固定している間、彼女の仲間の頭にバラの冠を置きます こうしてフラゴナールは生きた愛、演奏された愛を重ね合わせます そして愛は表れています;世界で最も自発的な庭園であっても、誰かが肖像画家を招こうと考えていました。

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ラブレター - ジャン=オノレ フラゴナール、ロココ画 #21 さん
ジャン=オノレ フラゴナール

の ラブレター

若い女性が花束の近くに手紙を持っています、それぞれの物体が感覚と秘密について話すインテリア フラゴナールは過度に露骨な話を避けます: 特派員、著者、そして反応はカメラの外に残っています観客 したがって、無分別な読書家になりますが、文章を解読する必要はなく、愛が 18 世紀の書道を持っている場合にはかなりの特権です。

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大運河とサンタ マリア デッラ サルーテ - カナレット、ロココ画 #22 に掲載されています
カナレット

大運河とサンタ マリア デッラ サルーテ

カナレットは大運河の出口にサンタ マリア デッラ サルーテを置き、ほぼ建築的な精度でヴェネツィアに注文します。 ゴンドラ、ファサード、反射は、しかし、単純なポストカードではありません: 画家はそれらを調整します 街をより読みやすく、より荘厳にするための視点 ヴェネツィアは本物ですが、出版前にいくつかの編集を受け入れたことは明らかです。

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メッツェタン - アントワーヌ ワトー、ロココ画 #23 さん
アントワーヌ ワトー

メッツェティン

メッツェティンは、女性の像の下に座り、目に見えない受信者に向かって歌う、コメディア デラルテの音楽的使用人を表しています 彼の縞模様の衣装は面白がりますが、彼の孤独は憂鬱な音をもたらします ワトーでは、 セレナーデは答えのない声明になります;像さえも背を向けますが、これは単純な庭園の要素としては非常に残酷です。

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羊飼いイッセに神性を明かすアポロ - フランソワ ブーシェ、ロココ画 #24 です
フランソワ ブーシェ

アポロンは羊飼いのイッセに自分の神性を明らかにします

主題は『変身物語』から来ている:羊飼いに変装したアポロンは、イッセーに彼の神聖な性質を明らかにする ブーシェは、雲、群れ、そして驚いたジェスチャーが変身に伴う大きな牧歌的な設定に似ている神話の啓示 完璧に調整されたオペラシーン;神は自分の正体を隠していましたが、衣装の予算は決して隠していませんでした。

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マダム アンリエット アン フロール - ジャン=マルク ナティエ、ロココ画 #25 さん
ジャン マルク ナティエ

フローラ の マダム アンリエット

ナティエは、ルイ15 世の娘アンリエット夫人をフローレを装って表している。 花と布地が王家の肖像画の儀式を和らげる間、王女は花輪を持っている。 この神話上の偽装は許された 類似性と理想を結びつけるには、ベルサイユではポーズセッションであっても春に公的介入が必要になる可能性がある。

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II

18 世紀のヨーロッパが舞台に登場します

ヴェネツィア、ローマ、ドレスデン、ロンドン、マドリッドは、肖像画、ヴェドゥータ、現代生活を絵画ショーに変えます。

聖ロックの神格化 - ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ、ロココ画 #26 です
ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ

聖ロックの神格化

ヴェネツィアのサン ロッコ大学校のために描かれたこの神格化は、空に開かれた建築の中でペストから守る聖人を高めます。ティエポロは市民の献身的な姿を、天使や人物が生息する上昇する光景に変えます 寓意的な. movement not only leads the gaze towards the saint: it almost raises the ceiling with him.この動きは、聖人の方へ視線を導くだけでなく、ほとんど彼と一緒に天井を上げる。

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金星の浴場 - フランソワ ブーシェ、ロココ画 #27 さん
フランソワ ブーシェ

の 金星 の 浴場

ヴィーナスの浴場はブーシェによってポンパドゥール夫人に提供され、彼女の神話設定の親密な言語を取ります 愛によって奉仕された女神は、真珠、鳥、カーテンの間で水辺に休んでいます そこには何もありません 英雄的な努力を呼び起こす;オリンポスは午後のウォークインの美徳を発見したようだ。

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音楽の祭典 (イタリア演劇における愛) - アントワーヌ ワトー、ロココ画 #28 さん
アントワーヌ ワトー

音楽の祭典(イタリア演劇における愛)

ワトーは、メロディーと同じくらい愛が循環する公園に、音楽家、俳優、エレガントな人々を集めています サブタイトルは、禁止された後、18 世紀初頭にパリに呼び戻されたイタリアの演劇の絵画の何かを保持しています この文化は亡命から戻ってきました。素晴らしい祝賀会でしたが、カーテンは常に落ちてしまうという認識が交差していました。

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音楽レッスン - ジャン=オノレ フラゴナール、ロココ絵画 #29 です
ジャン=オノレ フラゴナール

The Music Lesson

フラゴナールがレッスンをロマンチックな会話に変える中、マスターは若い音楽家の手を導きます キーボード、スコア、体の近さは、主題に二重の意味を与えます 音楽学習は1 つでした 画家にとって理想的なパターン: 表面にはたくさんのルールがあり、誰もその尺度を実際に見ないほど十分な無秩序があります。

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サン マルコ広場 - カナレット、ロココ画 #30 です
カナレット

サン マルコ 広場

サン マルコ広場は、カナレットのための広大な都市劇場になります ドゥカーレ宮殿、大聖堂、検察の行は、それを粉砕することなく、群衆を組織します グランドツアーの旅行者のために特に意図され、これらの景色が提供されました 壮観な都市の正確な記憶;写真のない 18 世紀ですが、すでに正しいイメージを取り戻すことに非常に熱心です。

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村の新郎 - ジャン=バティスト グルーズ、ロココ画 #31 さん
ジャン バティスト グルーズ

村の花婿

グルーズは1761 年のサロンに『ラコルデ ド ヴィレッジ』を出品し、絶大な成功を収めた。 「父親」は持参金を将来の夫に渡し、家族の各メンバーが反応を演じる間、この作品では、1761 年に『ラコルデ ド ヴィレッジ』を鑑賞し、1761 年に『ラコルデ ド ヴィレッジ』を製作できるディドロはこの道徳的な絵画を賞賛した 結婚契約は感動的なシーン;公証人は依然として文書に完全に焦点を当てた唯一の人物である。

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踊るカマルゴ - ニコラ ランクレ、ロココ画 #32 さん
ニコラ ランクレ

踊るカマルゴ

ニコラ ランクレは、有名なダンサー、マリー アンヌ ド キュピス ド カマルゴを、音楽家や観客に囲まれて生き生きとした足取りで表現しています。 「カマルゴ」はスカートを短くし、男性専用の動き、つまり控えめな革命を採用していました しかし、目に見える。絵は、中心を占めるだけでなく、ショーのルールを変更するスターを修正します。

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モロとドゥカーレ宮殿のあるサンマルコ盆地、ヴェネツィア - フランチェスコ グアルディ、ロココ絵画 #33 さん
フランチェスコ グアルディ

ヴェネツィアのモロとドゥカーレ宮殿のあるサン マルコ盆地

グアルディはカナレットよりも活気に満ちた雰囲気のあるタッチでサン マルコ盆地を見ています。ドゥカーレ宮殿とボートは識別可能なままですが、光が輪郭を食い尽くしているように見えます。ヴェネツィアはそれを獲得します ほぼ現代の脆弱性: この都市はもはや単なる記念碑ではなく、形成の過程で記憶になりつつあります。

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エルベ川右岸からのドレスデンの眺め - ベルナルド ベロット、ロココ画 #34 さん
ベルナルド ベロット

エルベ川右岸からドレスデンを望む

カナレットの甥で弟子でもあるベッロットがヴェドゥータの伝統をドレスデンにもたらした。 エルベ川の岸辺からのこの眺めは、ザクセン州の首都の橋、教会、宮殿を細心の注意を払って描写している。 第二次戦争の破壊後 世界中で彼の絵画は参考にさえなりました。この旅行画は 2 世紀後に建設現場の思い出となりました。

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ポポロ広場、ローマ - ジョヴァンニ パオロ パニーニ、ロココ画 #35 さん
ジョヴァンニ パオロ パニーニ

Piazza del Popolo, ローマ

パニーニは、建築、馬車、歩行者がグランドツアーのローマの物語を語るシーンとしてポポロ広場を構成しています。オベリスクが古代を思い出させる一方で、双子の教会は現代の都市の幹線道路を開放します。 THE こうして画家は、ローマのために驚くほど規律ある循環を行い、同じ岐路に数世紀を結集させた。

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ラ レー - ジャン=バティスト=シメオン シャルダン、ロココ画#36 です
ジャン=バティスト=シメオン シャルダン

ザ レイ

1728 年のサロンで発表されたラ レーは、静物画の料理に与えられた力で同時代の人々を驚かせました。内臓を抜かれた動物、毛むくじゃらの猫、牡蠣、道具がほぼ劇的な場面を形成している。ディドロは賞賛するだろう その後、この絵画資料が作成されました。シャルダンは、魚屋が英雄を雇わなくても歴史画に匹敵できることを証明しました。

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石鹸の泡 - ジャン=バティスト=シメオン シャルダン、ロココ画#37 さん
ジャン=バティスト=シメオン シャルダン

Soap Bubbles

子供が観察している間、若い男がわらの端に吊り下げられた泡に吹き込む シャルダンは人生の簡潔さの古いシンボルを取り上げますが、重いレッスンを静かな集中力に置き換えます バブルは行きます バースト;この絵には、まだ未来があるように見える壊れやすい瞬間が永遠に残っています。

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カードの城 - ジャン=バティスト=シメオン シャルダン、ロココ絵画#38 さん
ジャン=バティスト=シメオン シャルダン

の ハウス オブ カード

シャルダンは、彼のカードの家に吸収された若いビルダーのいくつかのバージョンを描きました 主題は、いくつかのジェスチャーで構築された世界の注意、バランス、脆弱性を祝います 壮観なことは何も起こりません、そしてそれはそうです まさに奇跡です。カードの配置が不十分なまま重力の法則を思い出すまで、沈黙は行動になります。

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ダイアン シャスレスの帰還 - フランソワ ブーシェ、ロココ画 #39 さん
フランソワ ブーシェ

ダイアン シャスレスの帰還

ブーシェは、ニンフ、犬、トロフィーに囲まれて狩猟から戻ってきたダイアンを描いています。古代の女神は、物語と同じくらい身体や布地の動きが重要なシーンに高貴な設定を提供します。狩りは終わりました、 しかし、この絵は、あたかも雲自体が犬小屋に戻ることを拒否したかのように、すべての動揺を保っています。

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アルミダと眠るリナルド - ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ、ロココ画 #40 にあります
ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ

アルミーダは眠っているリナルドと出会う

ティエポロは『エルサレムの配達』のエピソードを描いている。魔術師アルミードはルノーが眠っているのを発見し、彼を殺しに来たので彼に恋をする。画家は脅迫と欲望の間のジェスチャーを中断する。主人公の周り、風景、カーテン この心の変化を増幅させ、叙事詩文学の中で最もエレガントに光る逆転劇の一つ。

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ダイアン役のアデライード夫人 - ジャン=マルク ナティエ、ロココ画 #41 さん
ジャン マルク ナティエ

ダイアナ役のマダム アデレード

ルイ15 世の娘であるアデライード夫人は、ダイアンを装って頭を下げ、髪をクロワッサンにして登場し、ナティエは期待されていた類似性を失うことなく、王朝の肖像画を神話の牧歌的な衣装で可能にします 自分自身であり、狩りの女神であるかどうかは王女次第ですが、行政上の肖像画ではまだほとんど得られていない利点があります。

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愛の範囲 - アントワーヌ ワトー、ロココ画 #42 さん
アントワーヌ ワトー

愛の範囲

『愛のガンム』では、音楽家がスコアを持っている若い女性に傾いています。 タイトルは、音楽の進行とワトーのお気に入りのテーマである感傷的なアプローチを組み合わせたものです。登場人物たちはそれぞれ、ある作品を繰り返しているように見えます 結論はすでにわかっています。真の妙技は、合意が宣言になる前に合意を長続きさせることです。

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壊れた水差し - ジャン=バティスト グルーズ、ロココ画 #43 さん
ジャン バティスト グルーズ

壊れた水差し

若い女の子が壊れた水差しを持っています 18 世紀の文化における無邪気の喪失の透明なシンボル グルーズは、後悔、混乱、計算された演出の間で彼の表現を構築します サロンの聴衆はこうすることができました 官能的なイメージを賞賛しながら道徳的な教訓を味わってください。水差しとほぼ同じくらい強固な商業的な方式はもうありません。

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ステルスによるキス - ジャン=オノレ フラゴナール、ロココ画 #44 さん
ジャン=オノレ フラゴナール

ステルスによるキス

共犯者が目を見ている間、ドアの避難所の下でカップルがキスします フラゴナールはロマンチックな秘密を少し国内のコメディに変えます、速くそして正確です サテン、鏡の反射と体の斜め キスに緊急性を与えましょう。家具さえも逃亡者を非難しないように息を止めているようです。

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カントリー コンサート - ジャン=バティスト パテール、ロココ絵画 #45 さん
ジャン バティスト パテル

の カントリーコンサート

ワトーの弟子であるペイターは、師匠の死後、勇敢なパーティーを延長します。このカントリーコンサートでは、ミュージシャンやカップルがオープンエアのリビングルームのように設計された風景に落ち着きます。光のように見えますが、その芸術 それはグループのバランス、つまり会社を団結させるのに十分な音楽、余談を保存するのに十分なスペースに関するものです。

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ヴェネツィア: 大運河、南から見たリアルト橋 - カナレット、ロココの絵画 #46 さん
カナレット

ヴェネツィア: リアルト橋を南から見た大運河

カナレットでは、ヴェネツィアで最も賑わう地点の 1 つである大運河とリアルトを南から示します。建築に理想的な明瞭さを与えるために、遠近法を慎重に修正しています。商人、ゴンドラ、宮殿が 1 つを構成しています まるで商業が独自の記念碑的な装飾を注文したかのように、都市は生活し、演出もしていました。

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提供者 - ジャン=バティスト=シメオン シャルダン、ロココ画#47 さん
ジャン=バティスト=シメオン シャルダン

プロバイダー

プロバイダーは、ブルジョワの内装で市場から戻ってきた使用人を示しています シャルダンは、通常のジェスチャーに儀式の重力を貸しますが、家の生活とその気を散らすものへの扉を開いたままにしていません絵画 大きな出来事については語っていません。それはバスケットの重さ、仕事の停止、そして国内経済全体を回復させます。

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結婚アラモード: 結婚契約 - ウィリアム ホガース、ロココ絵画 #48 さん
ウィリアム ホガース

結婚アラモード: 結婚契約

シリーズ結婚A-la-Modeの最初のエピソード, 契約は、裕福な商人の娘と破滅貴族の息子を団結させます. ホガースは部屋に将来の災害の証拠を散らします: 虚栄心, 退屈, 病気と財務計算 結婚は婚約中のカップルがお互いを見る前に始まりますが、これは次の5枚の絵にとって決して大きな前兆ではありません。

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青い少年 - トーマス ゲインズボロー、ロココ絵画 #49 さん
トマス ゲインズバラ

ザ ブルー ボーイ

1770 年代にゲインズバラが描いた『青い少年』は、前世紀の衣装でヴァン ダイクの貴族の肖像画に敬意を表している。 『若きジョナサン バトール』は嵐の風景を前に、すべて青いサテンと 保険。この作品は英国の象徴となった。十分な冷静さをもって運ばれた時代錯誤が、最終的には時代を超越したように見える可能性があるという証拠だ。

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パラソル - フランシスコ デ ゴヤ、ロココの絵画 #50 です
フランシスコ デ ゴヤ

The Parasol

日付1777年コレクションMuseo del Prado, マドリードフォーマット104 x 152 cm

王室のタペストリーの段ボールとしてデザインされた『パラソル』には、勇敢な人物によって太陽から守られた若い女性が描かれています。ゴヤは、成熟した暗い幻視の前に、マドリッドの衣装や余暇活動を明るい色で観察しています。 THE 風は日傘を膨らませ、シーンを活気づけます;アクセサリーは若い男とほぼ同じくらい機能します。

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III

喜びと道徳的な物語が出会う

グルーズ、ホガース、シャルダン、そして彼らの同時代人たちは、家族、仕事、物、そして時には多大な犠牲を払う情熱の結果に注目しています。

フォーラム、ローマ - ジョヴァンニ パオロ パニーニ、ロココ画 #51 さん
ジョヴァンニ パオロ パニーニ

フォーラム、ローマ

パニーニは、古代が日常の風景になるフォーラムの景色の中で遺跡、訪問者、群れを集めます 18 世紀、グランドツアーの旅行者は、彼ら自身の学術的な感情と同じくらいこれらの記念碑を探すようになりました 画家は、正確に認識できる石と、記憶力を高めるのに十分なローマの太陽の両方を彼らに提供します。

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ファッション商人 - フランソワ ブーシェ、ロココ画 #52 さん
フランソワ ブーシェ

ファッションマーチャント

ファッション商人は、ブーシェがオリンパスではなく現代的な贅沢を観察するシーンに属しています リボン、布地、アクセサリーは、販売員と顧客の間のエレガントな交渉を組織します ファッションは絵画の主題になり、 欲望の小さな経済: ボールで誘惑する前に、あなたはまだ正しい結び目、明らかに非常に深刻な操作を選択する必要がありました。

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聖家族 - ポンペオ バトーニ、ロココ画 #53 さん
ポンペオ バトーニ

聖家族

バトーニは、ローマの旅行者やスポンサーの間で成功させた明確な優しさと優雅さで聖家族を扱っています。 「マリア、ヨセフ、そして子供」は、ラファエロとによって養われたバランスの取れた構成の一部です 古典主義。ロココはここで敬虔です。乱流雲は少なくなりますが、完璧に鉄で仕立てられた優雅さです。

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ヴェネツィア: 大運河サンタ マリア デッラ カリタから南へBacino di San Marco - Francesco Guardiに向かって、ロココ画 #54 さん
フランチェスコ グアルディ

ヴェネツィア: サンタ マリア デッラ カリタから南へ、バチーノ ディ サン マルコに向かう大運河

グアルディはサンタ マリア デッラ カリタ (Santa Maria della Carita) からサン マルコ盆地 (Sant. Mark's Basin) に向かって大運河を見渡します 知られている建物は、カナレットのほぼ幾何学的な精度から遠く離れた、動く光の中でわずかに溶けており、街はそのまま残っています ランドマーク, しかし、それは浮くようです; ヴェネツィアは、建築の調査と同じくらい空気の経験になります。

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リオ デイ メンディカンティ - カナレット、ロココの絵画 #55 さん
カナレット

の リオデイメンディカンティ

リオ デイ メンディカンティは、岸壁、リネン、ボート、住民で作られた、儀式的ではないヴェネツィアに目を向けています。カナレットはこの二次運河に大きな記念碑と同じ注意を払っていることを思い出させます。絵は私たちに思い出させます セレニッシマはサンマルコ広場に住んでいただけでなく、誰かがシャッターを開けて配達物を渡さなければなりませんでした。

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父方の呪い - ジャン=バティスト グルーズ、ロココ絵画 #56 さん
ジャン バティスト グルーズ

の 父方 の 呪い

父の呪いは、グルーズによる道徳的な二連祭壇画を開きます 息子が家族の絶望にもかかわらず軍隊への出発を発表します; 父親は破裂のジェスチャーで腕を伸ばします その絵は、反逆者がいる罰を受けた息子につながることでした 帰ってくるのが遅すぎます。ディドロはサロンを涙の劇場に変えることができるこの絵を愛していました。

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羊飼いたち - アントワーヌ ワトー、ロココ画 #57 さん
アントワーヌ ワトー

The Shepherds

レ ベルジェでは、ワトーは牧歌的なケアにエレガントな身振り、音楽、そして典型的な都会的な曖昧さで服を着せています。これらの羊飼いは厩舎よりも頻繁に劇場を訪れ、画家は誰も騙そうとしません。そこには 田舎は、パリ社会がそのリボンを手放すことなくシンプルさを享受できる環境になります。

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舞踏会の楽しみ - アントワーヌ ワトー、ロココ画 #58 さん
アントワーヌ ワトー

ボールの楽しみ

Les Plaisirs du bal places a brilliant assembly under architecture and trees which open the stage towards the landscape.ワトーは、ダンス、音楽、会話、静かな撤退をミックスして、建築と木々の下で華麗なアセンブリを配置しますパーティーは、単一のセンターを持っていない: 小さなパラレルワールド。誰もが隣人を見ながらオーケストラを聴くと主張するリビングルームのようなものです。

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割れた卵 - ジャン=バティスト グルーズ、ロココ絵画 #59 さん
ジャン バティスト グルーズ

割れた卵

『壊れた卵』では、圧倒された若い女性、しつこい男、年老いた使用人がひっくり返った籠を囲んでいます。 壊れた卵には、18 世紀の大衆がすぐに理解した道徳的意味が含まれています。グルーズ サポートするアクセサリーで無邪気な喪失を語ります。この比喩は控えめではありませんが、忘れるのは困難です。

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愛の泉 - ジャン=オノレ フラゴナール、ロココ画 #60 にご案内しております
ジャン=オノレ フラゴナール

愛の泉

愛の噴水は、グラースのフラゴナールによって設置された愛の進歩のサイクルの最後の追加に属しています 恋人たちは、ほとんど液体の風景の中で、翼のある愛によって提供されたカップから飲むシンボルは明確です: 彼らは、水が制御されているかどうか、または効果がどれくらい持続するかを尋ねることなく、情熱をその源で味わいます。

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薔薇の犠牲 - ジャン=オノレ フラゴナール、ロココ画 #61 さん
ジャン=オノレ フラゴナール

バラ の 犠牲

『薔薇の犠牲』は、フラゴナールの愛についての晩年の瞑想を拡張し、彼の最初の祭りよりも演劇的で憂鬱なものとなっている。薔薇は、時間によって脅かされている感情の捧げ物であり象徴となっている。優雅さの裏側では、 画家は、切り花と情熱的な誓いには、永遠に続くわけではないという不幸な傾向があることを思い出します。

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日の出 - フランソワ ブーシェ、ロココ画 #62 さん
フランソワ ブーシェ

サンライズ

サンライズはポンパドゥール夫人のためにサンセットとともにデザインされましたアポロンは戦車に乗って立ち上がりニンフやイモリは海を活気づけますブーシェは宇宙のサイクルを大きな宮殿の沈みへと変えます太陽が立ち上がるのです 護衛が非常に多いため、なぜこの作戦が空全体を占めるのかがわかります。

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イタリアの俳優 - アントワーヌ ワトー、ロココ画 #63 さん
アントワーヌ ワトー

Italian Actors

ワトーは、衣装やルックスによってプロットを修正することなく役を特定できるステージの周りにコメディア デラルテ タイプをまとめています。ハーレクイン、コロンバイン、そして彼らの仲間たちは、パリで愛されている劇場に所属していました。 THE タブローは集合的なエネルギーを保ちますが、ワトーが笑いの途中ですり抜ける方法を知っていたこれらの憂鬱な沈黙を俳優の間に残します。

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惑星と大陸の寓意 - ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ、ロココ画 #64 さん
ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ

惑星と大陸の寓意

ヴュルツブルクの邸宅の天井画のために描かれた『惑星と大陸の寓意』はアポローンを中心に世界を展開する ティエポロは、建築を廃止したかのような空間に、人々、神々、動物を組織するヨーロッパ スポンサーが望む特権的な場所を占めます。フレスコ画は、その地理から誰が天井に支払ったのかがはっきりとわかっていても、驚異的です。

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石工の法廷 - カナレット、ロココ画 #65 さん
カナレット

The Stonemason's Court

石工の法廷は、公式の行列から遠く離れたヴェネツィアの人気の一角を示しています 労働者、子供、リネン、そして控えめな建物は、運河に開口する中庭を占めています カナレットは、彼の芸術が依存していないことを証明しています 主題の威信: 日常生活は、シーン全体を満たすのに十分な視点、光、小さな物語を提供します。

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カントリーフェスティバル - ジャン=バティスト パテール、ロココ画 #66 です
ジャン バティスト パテル

国 パーティー

パーク中に散らばっている会社とパーティーの世界を取り上げる ペイター カップル、ミュージシャン、ウォーカーは、可能な会話の連続よりも少ないイベントを構成します ワトーの直接相続人、彼は戻ります まるでマスターの憂鬱な沈黙に数人の追加ゲストが訪れたかのように、パーティーはより豪華で装飾的になりました。

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鳩を抱く少女の肖像 - ジャン=オノレ フラゴナール、ロココ画 #67 さん
ジャン=オノレ フラゴナール

鳩を抱いた少女の肖像

鳩を持つ若い女の子は、フラゴナールのファンタジーのフィギュアに属しています, アイデンティティは、瞬間よりも重要ではない自由な肖像画. 、鳥は愛を呼び起こします, 無邪気または忠実, 一方、素早いタッチは、顔をアニメーション化し、 生地。シンボルは賢いままです;絵はモデルに即座の存在感を与える速度で動きます。

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絵画、彫刻、建築の属性 - アン ヴァレイヤー コスター、ロココ絵画 #68 さん
アン ヴァレイヤー=コスター

絵画、彫刻、建築の属性

ヴァレイヤー=コスターは、ブラシ、胸像、パレット、コンパス、プランを芸術に専念する静物画の中にまとめています。ロイヤル アカデミーで非常に若い年齢で受け取った彼女は、オブジェクトに記念碑的な威厳を与えることに優れていました。この絵も一つです 専門的な声明: 絵画、彫刻、建築が一緒にポーズをとっていますが、誰も背景に留まりたくないようです。

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古代ローマの景色を望むギャラリー - ジョヴァンニ パオロ パニーニ、ロココ画 #69 さん
ジョヴァンニ パオロ パニーニ

古代ローマの景色を望むギャラリー

パニーニは、絵画の形で古代ローマの記念碑で満たされたギャラリーを想像し、彫像や訪問者が中央の空間を占めます この建築の気まぐれは、都市全体を不可能なコレクションに凝縮します したがって、スポンサーは、バーチャル ツアーの特にエレガントな祖先である椅子を離れることなく、コロッセオ、パンテオン、凱旋門を旅することができました。

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井戸のレベッカ - ジョヴァンニ バッティスタ ピアッツェッタ、ロココ画 #70 さん
ジョヴァンニ バッティスタ ピアッツェッタ

井戸のレベッカ

ピアッツェッタは、リベカがアブラハムの僕に水を差し出す聖書のエピソードを選び、彼女をイサクの妻に指定するジェスチャーです その明暗法は、ティエポロの天上の光景から遠く離れた、この瞬間に親密な重力を与え、物語は休んでいます 水差しとおもてなしの行為について:アクセサリーはほとんどありませんが、家族への影響はかなりあります。

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罰せられた息子 - ジャン=バティスト グルーズ、ロココ画 #71 さん
ジャン バティスト グルーズ

御子は罰せられました

罰せられた息子は、父の呪いによって始まった物語を締めくくります。 放蕩息子は死んだ父親の元に戻り、彼の不在によって崩壊した家族を発見します。 グルーズは、レッスンができるように劇場のようにジェスチャーを整理します 見逃すことは不可能です。観客は泣き、ディドロはコメントし、息子はついに、もっと早く数シーン戻るべきだったことを理解しました。

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ダイアナとキューピッド - ポンペオ バトーニ、ロココ画 #72 さん
ポンペオ バトーニ

ダイアナとキューピッド

バトーニは、狩人の女神がすべての分野を悩ませる子供と出会う交換でダイアナとキューピッドを表しています ローマの古典主義は、しなやかな優雅さで身体、属性、風景を注文します ダイアンの弓 そしてキューピッドの矢は2種類の狩猟を告げる;網を渡る前に誰が狙っているかを確認したほうがよい。

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1789年11月28 日、ヴェネツィアのサン マルクオーラ石油貯蔵所での火災 - フランチェスコ グアルディ、ロココ絵画 #73 さん
フランチェスコ グアルディ

1789年11月28日、ヴェネツィアのサンマルクオラ石油貯蔵所で火災

グアルディは、1789 年にサン マルクオラの石油貯蔵所を荒廃させた実際の火災を描いています。炎は運河、ファサード、そして災害を観察するために来た群衆を照らします。 『ラ ヴェドゥータ』は都市レポートになります。ヴェネツィアはもはやそこだけではありません 祭りや宮殿の街ですが、その光は危険であると同時に壮観な出来事に捉えられたコミュニティです。

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現代ローマの景色を望むギャラリー - ジョヴァンニ パオロ パニーニ、ロココ画 #74 さん
ジョヴァンニ パオロ パニーニ

現代ローマの景色を望むギャラリー

この現代ローマの眺めのギャラリーはパニーニの古代のギャラリーに応答します 現代のバシリカ、広場、宮殿は、絵画の中で絵画のようにまとめられ、著名な訪問者の視線の下で、ローマは独自の展示を行っています 連続性: 教皇と現代の建築家が皇帝に加わり、街には祝う壁が決してないように見えるコレクションに参加します。

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悲劇的なミューズとしてのシドンズ夫人 - ジョシュア レイノルズ、ロココ絵画 #75 さん
ジョシュア レイノルズ

悲劇のミューズとしてのシドンズ夫人

ジョシュア レイノルズは、偉大な女優サラ シドンズを、慈悲と恐怖の寓話の間に座る悲劇的なミューズとして描いています。ポーズは、肖像画を高めるためにミケランジェロと歴史画から借用しています 演劇的。シドンズはただ一つの役を演じるだけではなく、肘掛け椅子を含む悲劇を支配しているようだ。

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IV し

グレースが口調を変える

公共の祭り、貴族の肖像画、古代のドラマ、そして最初のロマンチックなスリルの間で、世紀はすでにその後に何が起こるかを準備しています。

ヴェネツィアのネプチューンによって作られた供物 - ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ、ロココ画 #76 さん
ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ

ヴェネツィアのネプチューンによって作られた供物

ティエポロは、主権者の女性として擬人化された海の豊かさをヴェネツィアに捧げる海王星を表しています この寓意は、共和国の海洋権力がすでにその輝かしい過去にほぼ属していた時代に祝っているのです 絵画は見事に補います。貝殻、宝物、壮大なジェスチャーが海軍外交を天上の儀式にしています。

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ブランコ - フランシスコ デ ゴヤ、ロココの絵画 #77 さん
フランシスコ デ ゴヤ

の ブランコ

スペイン王室の住居を目的とした別のタペストリーボックス、ラバランソワールは、明るい風景の中で若者を示しています ゴヤは、フラゴナールの秘密の官能性なしで人気のあるレジャー活動を観察します: 運動は集団的です、 活気があり、ほとんどスポーティです。タイトなロープはシーン全体にリズムを与え、喜びには時々友人からのちょっとした仕事が必要であることを思い出させます。

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昇天記念日にモグラに戻るブセンタウレ - カナレット、ロココ画 #78 さん
カナレット

昇天の日、モグラに戻るブセンタウレ

総統の儀式用調理室であるブセンタウレ号は、昇天の祝日にモグラに戻ります。カナレットには、ヴェネツィアの海との結婚の儀式中にボートの群衆とサン マルコの建築が説明されています。共和国 こうして街全体の前で誓いを新たにする。アドリア海住民に直接登録への署名を呼びかけずに、より公開的な式典を開催することは困難である。

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乞食の少年 (若い巡礼者) - ジョヴァンニ バッティスタ ピアッツェッタ、ロココ画 #79 さん
ジョヴァンニ バッティスタ ピアッツェッタ

乞食の少年(若い巡礼者)

ピアッツェッタは、巡礼者や物乞いの格好をした少年を隔離し、人気のある主題としては異例の威厳をもって扱った。キアロスクーロは、貧困を絵のように美しい逸話に変えることなく、顔と布地を形作ります。作品 ヴェネツィアのロココ様式の最も深刻な脈絡を示しており、神々が住む天井よりも人間の存在を好みます。

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アンドリュース夫妻 - トーマス ゲインズボロー、ロココ絵画 #80 にあります
トマス ゲインズバラ

アンドリュース夫妻

アンドリュース夫妻は結婚式の肖像画、土地所有権、英国の風景を結び付けています。夫婦は慎重に利用された畑の前でポーズをとっている。アンドリュース夫人の膝の空きスペースは、これまでになかった追加のために残されていたのかもしれない。 ゲインズボローは、全体的な安定性を確保する役割を担う非常に古い樫の木で、不動産と家庭の両方を描いています。

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アクランド大佐とシドニー卿: 射手 - ジョシュア レイノルズ、ロココ絵画 #81 さん
ジョシュア レイノルズ

アクランド大佐とシドニー卿:アーチャーズ

レイノルズは、狩猟の英雄に扮した森の中の射手として二人の若い貴族を描いています。肖像画は、彼らの階級と同じくらい彼らの友情を祝い、世俗的な趣味を行動シーンに変えます。弓の準備ができています、ポーズ 申し分のない;幸いなことにゲームは存在せず、おそらく構図に入らない方が良いことを理解していました。

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結婚アラモード: バーニオ - ウィリアム ホガース、ロココ画 #82 さん
ウィリアム ホガース

結婚アラモード:ザ バーニオ

『結婚アラモード』の5 番目のシーンである『ル バーニオ』では、マスクをかぶった舞踏会の後、夫が恋人と妻を驚かせます。 決闘が行われたばかりで、伯爵は致命傷を負い、恋人は窓から逃げます。 ホガースは部屋を満たします 皮肉な兆候: 舞台は英雄的な愛を物語っていますが、登場人物たちはそれほど輝かしいバージョンを与えていません。

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花瓶の中の花 - アン ヴァレイヤー コスター、ロココ画 #83 さん
アン ヴァレイヤー=コスター

花瓶の中の花

Vallayer-Costerは、このブーケを巧妙な精度で構築します: さまざまな季節の花、さまざまなテクスチャ、目立たない昆虫が不可能だが説得力のある花瓶の中に共存しています 静物画は単純な在庫ではありません 植物学。それは、決して枯れることを受け入れない、描かれた花の特別な丁寧さで、豊かさと脆弱さを描いています。

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モーゼの発見 - ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ、ロココ画 #84 さん
ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ

モーセの発見

ティエポロは、ナイル川でモーセという子供を発見した様子を宮廷の儀式として語ります。ファラオの娘、その追随者、使用人たちは海岸をヴェネツィアの風景に変えますが、その子供は依然として物語の控えめな中心です。 ヘブライ人の未来はかごに収まります。周りでは、まだ誰もスイートのサイズを測定していないようです。

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大運河の入り口、西の眺め - カナレット、ロココの絵画 #85 さん
カナレット

大運河の入り口、西の景色

大運河の入り口から、カナレットはヴェネツィアの宮殿と海洋活動に向かって景色を開きます 遠近感はファサード、ゴンドラ、そして輝く空の間の視線を導きます この精度は外国人旅行者にアピールしましたが、それは 慎重に構成されています。画家は街を模倣するのではなく、最高の角度から数時間ポーズをとるように頼みます。

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ラ セリネット - ジャン バティスト シメオン シャルダン、ロココ画 #86 さん
ジャン バティスト シメオン シャルダン

の セリネット

女性がカナリアを使って歌いますカナリアとは小さな機械オルガンで鳥にメロディーを教えるためのものですシャルダンは冷静な注意を払ってこの家庭での余暇活動を観察します嘲笑することなく楽器や檻や身振り 自然な歌でも教育したい社会の物語を語ってください。残念ながらカナリアはその方法について何の意見も残していませんでした。

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サン マルコ広場での昇天の祝日 - フランチェスコ グアルディ、ロココ画 #87 さん
フランチェスコ グアルディ

サン マルコ 広場 の 昇天 の 祝日

グアルディは、昇天の祝日、ヴェネツィアのカレンダーの主要な瞬間にサンマルコ広場を描きました 屋台、歩行器、建築物が群衆の印象に有利な素早いタッチに溶け込んでいます 式典 公式は都市体験になります。ヴェネツィア自体がヴェネツィアを祝う時計であり、ヴェネツィアではかなりの練習が行われていました。

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ローマのパンテオンの内部 - ジョヴァンニ パオロ パニーニ、ロココ画 #88 さん
ジョヴァンニ パオロ パニーニ

ローマのパンテオン内部

パニーニは訪問者、忠実で好奇心旺盛な人々によって人口パンテオンの内部を示しています それは微妙に古代のロタンダがそのすべての威厳を表示するようにスペースを拡大します。 oculusの光は建築と数字を接続します; 記念碑 巨大に見えますが、2,000 年の歴史の真ん中で、誰もが小さな訪問をするのに十分な歓迎です。

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市場の若い農民 - ジョヴァンニ バッティスタ ピアッツェッタ、ロココ画 #89 さん
ジョヴァンニ バッティスタ ピアッツェッタ

市場の若い農家

ピアッツェッタは、この若い農民に率直な存在感を与え、過度の理想化なしに明暗法と観察によって構築されました。 18 世紀のヴェネツィアの画家たちは、空中の寓話に限定されず、見た目も異なりました 市場の人々も。このモデルには雲も神話のタンクもありませんが、何も要求しない保証を持ってスペースを占めています。

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ナヴォーナ広場で行われたパーティーの花火と装飾の準備 - ジョヴァンニ パオロ パニーニ、ロココ画 #90 にあたる
ジョヴァンニ パオロ パニーニ

ナヴォーナ広場で行われるパーティーの花火と装飾の準備

パニーニは、一時的な建築、労働者、火工品を備えたナヴォーナ広場での壮観なパーティーの準備を記録しています。絵はゲストが到着する前に舞台裏を明らかにします。ローマは一つとして現れます 巨大な儀式用の機械: 数時間の驚異を生み出すには、数週間の作業とあまり安心できない量の火薬が必要でした。

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美神への犠牲を捧げるサラ バンバリー夫人 - ジョシュア レイノルズ、ロココの絵画 #91 さん
ジョシュア レイノルズ

美女たちに犠牲を払うサラ バンバリー夫人

レイノルズが歴史画のランクに昇華させた肖像画で、レディ サラ バンバリーが美神家に犠牲を払う 侍女、祭壇、カーテンが貴族を古代のヒロインに変える 儀式は想像上のものだが、その 非常に具体的な社会的メッセージ: 美、誕生、美徳が、注意深く照らされ、本物の煙の危険もなく一緒に現れます。

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凧 - フランシスコ デ ゴヤ、ロココの絵画 #92 さん
フランシスコ デ ゴヤ

の カイト

カイトはタペストリーの箱に属し、ゴヤはマドリードの人々の余暇活動を表しています。人物は空にあるほとんど小さな物体を追いかけ、彼らのジェスチャーが集団的な動きを構築します。画家は変身します 風、待ち時間、社交性を研究するシンプルなゲーム。紐を持たなければならない人を除いて、誰もが顔を上げます。

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イピゲニアの犠牲 - ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ、ロココ画 #93 さん
ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロ

イピゲニアの犠牲

ティエポロは、ダイアナがそれを救う前に、ギリシャ艦隊の出発を許可するためにイピゲニアを犠牲にしなければならない瞬間を選びます司祭、兵士、家族は、広大な演劇の動きで祭壇に集まるドラマ アンティークは明るいフレスコ画になりますが、幸いなことに、代わりの鹿は、女神が別の結末を計画していたことを思い出させます。

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収穫 - フランシスコ デ ゴヤ、ロココ画 #94 さん
フランシスコ デ ゴヤ

ザ ハーベスト

『収穫』には、パルドの宮殿のタペストリー用にデザインされた収穫シーンが描かれている。 『ゴヤ』は、晩年の作品が幻滅するずっと前から、明確な光の中で、仕事、いちゃつくこと、豊かさを組み合わせており、その間、ブドウが循環している ソーシャルアクセサリーとしてのキャラクター;収穫は将来のボトルと同じくらい会話に栄養を与えます。

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ヴィクトワール ド フランス夫人の肖像 - ジャン=マルク ナティエ、ロココ画 #95 さん
ジャン マルク ナティエ

ヴィクトワール ド フランス夫人の肖像

ナティエは、ルイ15 世の娘ヴィクトワール夫人を、ヴェルサイユ宮殿で評判を高めたしなやかな優雅さで表している。 生地、顔色、アクセサリーは、プロトコルを消すことなく和らげる。 肖像画は、ランクを主張しなければなりませんでした 自然な優雅さの印象を与える、多くの絵画とおそらく同じくらいのエチケットを必要とする複雑な操作。

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楽器 - アン ヴァレイヤー=コスター、ロココ画 #96 さん
アン ヴァレイヤー=コスター

楽器

ヴァレイヤー=コスターは、完成したコンサートの無言の俳優のように楽器、楽譜、布地を編曲します。ニスを塗った木、弦、紙のおかげで、彼は人間の姿がなくても素材の妙技を示すことができます。音楽は存在しませんが どこでも提案されます。絵は最後の音符の直後、物体がまだ振動しているように見えるときに始まります。

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ジュデッカから見たヴェネツィアのサン マルコ盆地 - カナレット、ロココ絵画 #97 さん
カナレット

ジュデッカから見たヴェネツィアのサンマルコ盆地

ジュデッカからは、カナレットがサンマルク盆地を広い視野で展開し、象徴的な建物がボートと空間を共有しています。この距離がヴェネツィアのシルエットをほぼ完全に示しています。街はまるで一つのようです 水上に装飾が施されていますが、ゴンドラは、この装飾も住民を時間通りに届けなければならないことを思い出させます。

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家族に聖書を読む父親 - ジャン=バティスト グルーズ、ロココ絵画 #98 さん
ジャン バティスト グルーズ

家族に聖書を読んでいる父親

グルーズは、美徳の例として考えられた家庭の風景である、家族の真ん中で聖書を読んでいる父親を示しています。年齢、身振り、外見は、テキストの周りに注意深いコミュニティを組織します。道徳的な絵画はここにイメージを提供します 家族志向が非常に完璧であるため、子供たちは少なくともポーズが終わるまでは行儀良くするように求められた疑いがあります。

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ヴェネツィアでのガラコンサート - フランチェスコ グアルディ、ロココ絵画 #99 さん
フランチェスコ グアルディ

ヴェネツィアでのガラコンサート

グアルディは、ヴェネツィアで高官たちの前で行われる公式コンサートを表しています。音楽家、観客、建築装飾が生き生きと混ざり合い、細部までではなくイベントの輝きを保っています。 音楽はもう聞こえませんが、この絵には儀式、光、そして大成功を収めた夜のこのわずかな混乱が残っています。

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ベゾンの見本市 - ジャン=バティスト パテール、ロココ画#100 さん
ジャン バティスト パテル

ザ ベゾンズ フェア

ベゾンズフェアは、勇敢な祭りの有名な主題でした, ペイターがそのバージョンを倍増する前に、すでにワトーによって扱われました. ダンサー, 商人, ミュージシャンやウォーカーは、広大な社会劇場に人気のフェアを変換します公園 すべてのクラスとすべての気を散らすものを歓迎します;欠けているのはノイズだけであり、静かに絵を見るのに最適な利点です。

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作品から明らかになること

100 枚の絵画、軽さを思い出に残る 4 つの方法

ロココはただ美しいだけではありません。距離、欲望、容姿を監督の正確さで規制します。ブランコにもうらやましいタイミング感覚があります。

01

曲線は視線を整理します

枝、ドレープ、または雲が数字を接続し、構図が静かに座るのを防ぎます。

02 にあります

快楽は社会の物語を語ります

フェスティバルや見本市では、18 世紀の規範、レジャー活動、野心、小さなめまいを明らかにします。

03 にあります

優しさにはいくつかの気分があります

ワトーでは憂鬱になり、フラゴナールのエネルギー、シャルダンの静寂、そしてグアルディの振動の中で憂鬱になります。

ファンとのタイムライン

恵み変化のスケールを確認できる 5 つの日付

1717年キテラへの巡礼

ワトーは勇敢な一行をアカデミーに連れて行き、リボンが隠れないという憂鬱を与える。

1728年ザ レイ

シャルダンはアカデミーで静物画で迎えられ、世紀は沈黙の見方も知っていることを思い出させます。

1751年金星のトイレ

ブーシェは神話を、その魅力を完全に認識した官能的で明確な設定に変えます。

1753年の ヴュルツブルク 天井

ティエポロは、重力が休職したように見える天界に建築を開きます。

1767年の エスカルポレット

フラゴナールは、動き、欲望、庭、ユーモアをロココの最も有名なイメージに凝縮しています。

ディープスタイル

なぜロココは今でもこれほど魅力的なのでしょうか?

ワトーは、パーティーがすでにそれが終わることを知っている世界を発明します ブーシェは古代を官能的な装飾に変え、フラゴナールは欲望に葉のドレスのスピードを与え、ティエポロは天井を無限の空に開きます 彼らから、シャルダンは時間を遅らせ、カナレットは街に命令し、グルーズは家族を道徳的な劇場に変えます。

アントワーヌ ワトーは、この運動においしい憂鬱を与えます。 「キティラ島への巡礼」、ジル、ミュージシャン、ダンサー、野外カップルは、演劇、夢、壊れやすい感情の間に絵を発明します。 登場人物たち 出発するか滞在する準備ができているように見えます、そしてこのためらいがすべての魅力です ワトーでは、パーティーでさえその夜が明けることを知っているようで、シンプルでよく組織されたピクニックよりもはるかに優雅です。

フランソワ ブーシェは、最も官能的なロココを表しています。ヴィーナス、ダイアン、ポンパドゥール夫人、牧歌と寓意は、柔らかいパレット、明るい肉、しなやかなカーテン、そして誘惑の味を想定しています。 ブーシェは世界をそのまま描かない; 彼はいくつかのクッションを追加した後、リビングルームがそれを覚えたいと思うように世界を描きます。それは人工的ですが、そのような熟練により、人工的なものはほとんど社会的美徳になります。

ジャン=オノレ フラゴナールは、この恵みをエネルギー、動き、そして絵画の快楽へと押し上げます。 『エスカルポレット』、『ザ ロック』、『リーダー』、あるいは『愛の進歩』のシーンは、スピード、光、葉、欲望、演出を組み合わせたものです。 THE フラゴナールのブラシはロマンチックなデートに遅れて到着することが多いようですが、彼は威厳を持って到着します。タッチは滑り落ち、ドレスは飛び去り、庭園は慎重に共謀します。

ジョヴァンニ バッティスタ ティエポロはロココに壮大な次元を与えていますそのフレスコ画、天井、神格化、歴史的な場面は、巨大な空、動く人物、演劇の光に建築を開放しますその装飾 拡張、めまい、錯覚になります。ティエポロは、スポンサーに対する純粋な礼儀正しさから、登場人物たちが重力を忘れているように見える天井を描きます。これは、金庫室を占有する非常に美しい方法として残っています。

ロココはフランスの祭りに限定されません ヴェネツィアはカナレット、グアルディ、ロンギ、ベロット、パニーニまたはピアツェッタをもたらします: 正確なヴェドゥーテ、運河、広場、劇場、ジャンルシーン、覆面群衆と石に光のカナレット ほぼ光学的な厳密さでヴェネツィアを構築, グアルディより活気に満ちた神経質にします, ロンギはサロンの皮肉で社会を観察します. 街は設定になります, ドキュメントと野外劇場, ボーナスとしてゴンドラと, しかし、なし ポストカード too wise.

シャルダン、グルーズ、ナティエ、ヴィジェ ル ブラン、レイノルズ、ゲインズボローは、ロココ趣味に近い 18 世紀の他の顔、つまり沈黙の静物画、道徳的な場面、世俗的な肖像画、子供、家族、布地、ルックスなどを示しています インテリア。 シャルダンはフラゴナールよりも軽薄ではありませんが、彼の落ち着きは世紀に不可欠な深さを与えます。ロココは庭で笑うことができ、それから家に帰り、水差し、テーブル、または優しさを持つ子供を見ることができます 非常に深刻です.

装飾では、ロココ調の作品が柔らかさ、精神、そして明るい優雅さをもたらします フラゴナールは部屋をアニメーション化し、ワトーは少し憂鬱な詩をインストールし、ブーシェはピンクとパールのようなブルースで温まります、 ティエポロは空間を広げ、カナレットとグアルディはヴェネツィアの窓を開け、シャルダンは目を落ち着かせます。儀式用の椅子ほど硬くなることなく、洗練を愛するインテリアに最適なスタイルです。

このトップは、18 世紀が優雅さへの好みを示している絵画、つまり勇敢なパーティー、ラブシーン、神話、肖像画、ヴェドゥーテ、インテリア、風俗画、明るい天井、小さな世俗的なドラマをまとめたロココです しばしば軽さのために非難されるが、これはそれが平らに落ちることなく軽さをペイントするために多くの知性が必要であることを忘れている 羽は軽く見える; 手はたくさん働きます。

4 つの読み取りキー

リボンの向こうのロココを見てください

色は引き寄せますが、構図は物語を伝えます。曲線、光、ジェスチャー、装飾は、各絵画がどのように喜び、地位、時間の経過を組織するかを明らかにします。

曲線

動きに従ってください

枝、体、布地、雲は、目にドライな秩序を与えることなく、目を導く流動的な経路を作り出します。

温度を観察します

真珠のようなピンク、柔らかい青、淡い金色、またはベネチアン グレーは、登場人物が話す前に雰囲気を変えます。

ジェスチャー

囁かれていることを読んでください

多くの場合、空中に投げられた手、表情、足だけで、社会的および感傷的なシーン全体を伝えるのに十分です。

装飾

エグゼクティブとアクターを区別する

庭、リビングルーム、運河、天井は単純な資金ではありません。それらはショーを規制し、時には礼儀正しくショーを盗みます。

検証可能な恩赦の内閣

最後の勇敢なパーティーの後も続きます

美術館、芸術家、コレクション、情報源は、絵画をその歴史の中に位置づけています。優れた参考文献は、ブーシェの牧歌的な作品と、非常に意欲的なリビングルームの壁紙を混同することを避けています。

これらの百枚の絵画は、庭園、勇敢な場面、肖像画、旅行、大きな装飾の18 世紀の物語を語っています リボンの下で、学術的な構成、鋭い社会的展望、そして時には率直な憂鬱が働いています もちろん、グレースは彼女を安心させますが、彼女は自分のやり方を完全に知っています。

ロココ:職人技たっぷりの軽さ

このトップ100 ロココは、優雅さ、明るい色、装飾、欲望、会話、光が精神に満ちた18 世紀を構成する絵画をまとめています。 私たちはフラゴナール、ワトー、ブーシェ、ティエポロのためにそこに来て、それから発見します シャルダン、カナレット、グアルディとグルーズ。 結果は優雅に浮かぶが、リボンの下には本物の構造がある。 エスカルポレットでさえ、それがどこへ行くのかをよく知っている。

ロココの再現を探検してください

0 マク テケル .

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寛容 を 錬 する 錬達 に 会 わ せ て は いけ な い .