レンブラントのトロニー:顔、衣装、表現の研究

L’Homme qui rit, exemple majeur d’une tronie de Rembrandt

顔 ・ 劇場 ・ 衣装 ・ ワークショップ

レンブラントのトロニー

公式の肖像画も単純なスケッチも、顔は表現の研究室に変わりました。

男は大きな声で笑い、若い画家は鏡の前で眉をひそめ、モデルは兵士、古代の英雄、または「東洋」のキャラクターになります。レンブラントは玉座を持って顔全体を演じること、そして指定されたスポンサーなしで絵を売ることを学びます。

レンブラント著『笑う男』、1629-1630 年頃
笑う男、1629 年-1630 年頃、マウリッツハイス。 開いた口、歯、明るい目が本当の被写体になる銅の上の小さな油。
機能頭と性格の研究
主題式、年齢またはタイプ
衣装古い、軍事的または空想的
市場命令なしの自律作業

短い答え

トロニーは肖像画の正体を約束せずに顔を研究します

17 世紀のオランダ絵画では、トロニーとは、人相、感情、年齢、衣装に捧げられた頭または胸像のことです。 このモデルは本物ですが、主に階級や名前を伝えるべきブルジョワ、商人、妻を装ったものではありません。

オランダ語は顔、顔、または人相を指します 古代の目録によると、これらの画像は市場の認識可能なカテゴリーとして流通していました トロニーは小さくて速いだけでなく、非常に精巧で署名され、独立した作品として販売されているため、自動的に準備スケッチを作成するのは間違いです。

画家は彼の練習全体に役立つ問題を集中させます: まぶたはどのように上昇しますか? あなたが笑うとき頬はどうなりますか? ゴージェットの金属はどのように光を反射しますか? ターバン、古いコート、老人の顔の間にどのような関連性が生じますか?

の 肖像

識別可能な人物。多くの場合、秩序、社会的地位、永続的な類似性に関連しています。

玉座 は

顔がタイプ、表現、役割に変換される;モデルの市民的アイデンティティは二次的なものになります。

の 書斎

別の作品を準備するかもしれないが、必ずしも単独で販売されることを意図したものではない研究。

右反射: 古い称号に「レンブラントの父」、「ラビ」、または「東洋の王子」と書かれている場合、博物館が身元を証明するものを保管しているかどうかを尋ねます。多くの場合、それはトロニーに付けられた後期の名前です。

I ・ スポンサーなしでなぜ頭を描くのですか?

1 つの顔に組み合わされた5 つの機能

ライデン、そしてアムステルダムの若いスタジオでは、玉座は見習い、演劇、市場、歴史絵画の交差点に位置しています。

01

観察する

実際のモデルは、しわ、目の下のバッグ、口、ひげ、骨の構造を提供します。

02 にあります

誇張

笑い、驚き、集中力が十分に発揮されて読みやすくなります。

03 に表示される

衣装

羽、ターバン、鎧、コートは普通の人をキャラクターに変えることができます。

04 にあります

教える

生徒は同じモデルを勉強し、頭をコピーして教師から光を学びます。

05 にあります

売る

表現力豊かなイメージは、予約注文に頼ることなく購入者を見つけることができます。

ライデン、1625 年 -1631 年頃: レンブラントとヤン・リーヴェンスはどちらも、老人の頭、焦点を絞った照明、時代を超越した衣装を探求しています。彼らの文体的な近さは、依然として特定の帰属に関する議論を説明しています。

II ・ レンブラントは彼自身のモデルです

鏡は自画像を演劇の練習に変えます

乱れた髪を持つレンブラントの若い自画像
自画像、1628 年頃、アムステルダム国立美術館。顔は影のまま; レンブラントはカールを強調するためにブラシハンドルでまだ湿った塗料を傷つけます。
口を開けたレンブラントの自画像、1630年
帽子、口を開けた自画像、1630 年、エッチング画家は眉を上げ、白目を露わにし、唇を半開きにする。

1630 年の小さなエッチングには、若い芸術家が鏡に向かって顔をしかめている様子が描かれています。丸い口、拡大した目、しわの寄った額、笑い声、または不機嫌な表情。それらは、驚き、恐怖、啓示がすぐに知覚できるはずの聖書や歴史の場面で使える語彙を構成しています。

しかし、これらすべての画像は表現カードに還元されません レンブラントはまた、彼らの公共の力を理解しています 自分の顔を乗算することによって、彼は役割を果たすこと、マナーに署名すること、そして芸術家の名声を築くことを学びます トロニーと自画像の間で、境界線は意図的に移動したままです。

III ・ よく見る 4 つの顔

口、目、衣装は同じことを言いません

細部までクリックして大きく開く 作物はモデリングと表現の選択を比較するために使用されます; すると完全な作品が現れます。

レンブラントの『笑う男』のクローズアップ
笑う. 目は狭くなり、頬は上昇し、口は対称性を破ります。
派手な衣装を着た若い女性のクローズアップ
拘束. 視線はまっすぐなままですが、閉じた口はいくつかの読み取りに対して開いた表情を維持します。
オリエンタルコスチュームの男のクローズアップ
重力. ターバンは頭を拡大し、老化した顔は記念碑的な存在感を与えます。
羽根の中の男のクローズアップ ベレー帽
動き. 頭を回転させ、唇を裂き、ペンを書くことで、驚いた俳優の印象を与えます。

IV・6はジャンルを理解するための作品です

小さな実験的な銅から記念碑的なキャラクターまで

レンブラントの『笑う男』
笑う男、1629 年 -1630 年頃、金メッキ銅に油彩、15.3 × 12.2 cm、マウリッツハイス美術館。

ライデン ・ 笑い ・ フリータッチ

笑う男: 不安定な表現を捉える

閉じた笑顔を描くことはすでに困難です; 率直な笑いを描くには、顔の建築全体を動かす必要があります 目は狭く、眉毛は上昇し、頬は腫れ、唇は不規則な歯を明らかにします レンブラントはこの非対称性を修正しません: 彼はそれをイメージのエネルギーそのものにします。

マウリッツハイス美術館は、この初期の作品で筆の異常な自由を強調しています。所々で、画家は湿った層を引っ掻き、金箔で覆われた銅を明らかにします。そのため、顔の輝きに貢献します。トロニーは同時に解剖学的研究、物質的な経験、そして小さな貴重な物体になります。

レンブラントの派手な衣装を着た若い女性
派手な衣装を着た若い女性、1633 年、パネルに油彩、65 × 48 cm、アムステルダム国立美術館。

アムステルダム ・ 古い 衣装 ・ オープン アイデンティティ

1633 年の若い女性: 自動的にサスキアと呼ばれることはなくなりました

この人物は長い間サスキア・ファン・ウイレンブルクとして描かれてきた。しかし、この衣装は1630年代の日常的なファッションには属していない。丸い額、わずかに突き出た目、マークされた顎は、レンブラントが描いたヒロインや女神の中に再び現れる。

したがって、アムステルダム国立美術館はそれをトロニー、またはファンタジーの頭として分類しています。この修正により読み方が変わります。それはもはや、画家に近い人物を認識するという問題だけではなく、本物の顔、木製の楕円形、歴史に残る衣服がどのようにしていくつかの役割に利用できる人物を生み出すのかを理解するという問題です。

レンブラントの軍装をした老人
軍衣の老人、1630 年 -1631 年頃、パネルに油彩、66 × 50.8 cm、J. ポール ゲッティ美術館。

老年 ・ 鎧 ・ 隠し イメージ

老軍人:二度変身したモデル

男は長い間レンブラントの父親と間違われていたが、説得力のある証拠はなかった。彼のゴルゲット、帽子、ペンはむしろ古代の兵士の性格を構築している。冷たい金属、しわの寄った肌、マットな生地により、画家は光に対するいくつかの反応を比較することができる。

ゲティの研究により、このトロニーの下に最初の人物、コートに包まれた若者が明らかになりました。レンブラントはそのためパネルを再利用しました。目に見える画像は孤立した自発的な表記法ではなく、決定、回復、そして新しい実験の結果です。

レンブラントの羽根ベレー帽をかぶった男のトロニー
羽根ベレー帽をかぶった男のトロニー、1635 年 -1640 年頃、パネルに油彩、62.5 × 47 cm、マウリッツハイス美術館。

架空の兵士・ツイスト・シグネチャー

羽根ベレー帽:俳優が光の中に入ります

モデルは頭を回して肩越しに視線を向けますこの動きは公式肖像画の正面性を打ち破りフレームの外側にあるアクションを暗示しています特大のベレー帽や羽根や金属製のゴルゲットや金の刺繍は古い再構成された衣装に属します。

マウリッツハイス美術館は、肖像画ではなくトロニーとしての地位を主張している。光が顔に当たって金属の上に滑り落ちる; アクセサリーは本物の制服を記録していない、彼らは絵画のデモンストレーションを組織している。 レンブラントはここでファーストネームだけで署名しており、彼の評判が高まっている時期に肯定するジェスチャーとなっている。

複製 参照

レンブラント作の東洋衣装を着た男
高貴なスラブとして知られる東洋の衣装を着た男、1632 年、キャンバスに油彩、152.7 × 111.1 cm、メトロポリタン美術館。

モニュメンタルフォーマット ・ ターバン ・ ジャンルの境界線

東洋の衣装を着た男: トロニーが国家の肖像画になりそうになったとき

このキャンバスの大きなサイズとキャラクターの存在はカテゴリーをぼかします オランダのモデルは、光が金、毛皮、透明な布に変身するターバンとコートを着ています。 「高貴な奴隷」という以前のニックネームによって提案されたアイデンティティは文書化されていません。

私たちはまだトロニーについて話すべきですか? いくつかの専門家は、仕事が小さな頭の研究をはるかに超えているので、慎重さを保つことを好みます それは正確に17 世紀のカテゴリーが気密ボックスではないことを示しています: ファンタジーの肖像画、歴史的な人物、衣装のデモンストレーションをカバーすることができます。

複製 参照

V ・ キャラクターを作るためのワードローブ

アクセサリーは、ブラシが触れる前に顔を変えます

の ターバン

シルエットを広げ、ワークショップのモデルを遠くの聖書や東洋風の人物に変えます。コイル状の光が目を額に誘導します。

ザ ゴーゲット

この鎧は顎の下の冷たい輝きを反映しています。顔にミリタリーな硬さを与え、質感のコントラストを増やします。

羽根が

柔らかく、光沢があり、可動性があり、頭の動きを長引かせます。その過剰さは、衣装の演劇的な性質も示しています。

古いコート

毛皮、刺繍、ドレープは想像上の地位を生み出します。モデルは、正確なナレーションなしで学者、兵士、族長、王、英雄になることができます。

レポートと混同しないでください: 古代の用語「東洋」、「トルコ」、「スラブ」、または「ユダヤ人」は、コレクターの称号や解釈に由来することがよくあります。衣装はしばしば合成されます;それらは信頼できる民族誌的記述よりも絵画的なフィクションとして機能します。

VI ・ 部屋で働いています

フレーム、スケール、本物の光を備えたトロニーをご覧ください

アムステルダム国立美術館に展示されているレンブラントの「派手な衣装を着た若い女性」
アムステルダム国立美術館にて. 実際のビューは、楕円形、暗いフレームと控えめなパネルのサイズを示しています 顔は浮遊画像ではありません: コレクターのアイテムとして考えられています。
メトロポリタン美術館に展示されたレンブラント作「東洋の衣装を着た男」
メトロポリタン 美術館 に. 写真はキャラクターの記念碑性を認識させ、銅やパネルの小さなセクションとは大きく異なります。
アムステルダムのレンブラント家に再建された絵画工房
再建されたレンブラントハウスのワークショップ。 衣装、オブジェクト、光とモデルの場所は、実際の変換装置を形成しました 写真: レミマティス、CC BY-SA 3.0。

単なるモデルの列ではなく、アイテムのストック

レンブラントは武器、布地、珍品、鋳物、アクセサリーを集めました。これらのオブジェクトはトロニーのような歴史絵画に栄養を与えました。同じ顔にいくつかのヘアスタイルが収まる可能性があります。同じゴルゲットが異なる照明の下で現れる可能性があります。

ワークショップは循環の場所でもありました 学生やアシスタントはマスターを観察し、彼のモデルを取り上げ、独自の研究ヘッドを作成しました ジャンルは直接学習を可能にしました: すぐに絵を描き、結果を比較し、その後、より野心的な構成で人相学を再利用します。

VII ・ 名前と帰属という罠

トロニーはアイデンティティを失い、作者を変える可能性があります

「両親」とされる

老人は長い間洗礼を受けてきました レンブラントの父や母 同じ顔が戻ってきたからです 繰り返しはしばしばワークショップモデルを示し、家族のつながりではありません。

ロマンチックなタイトル

「ラビ」、「哲学者」、「スラブ貴族」、または「役人」は後期の発明である可能性があります。彼らは、文書化された主題ではなく、衣装の効果を説明することがあります。

マスターとワークショップ

学生は同じ種類の頭で学びました 木材、モデル、式が循環しました; したがって、X線撮影、年輪年代学、キーの研究が必要です。

の 場合 老婆の頭 ナショナル ギャラリー オブ アートは模範的です。レンブラントに長い間与えられてきたこの作品は、現在、おそらくアブラハム・ファン・ダイクの近くにある彼のスタジオに置かれています。この絵は高品質のトロニーのままです。帰属修正によってその関心が取り除かれることはなく、教育の集合的な機能が明らかになります。

逆に、技術研究は、マスターの手を自動的に確実にすることなく、ワークショップへの近接性を統合することができます レンブラントによる作品と同じ木からのパネルは、材料の循環を証明します; それは描画、層、補正、実行の質の検査を置き換えません。

慎重さの原則: トロニーは、それが十分に研究されていないだろうので、「匿名」ではありません モデルの匿名性は、多くの場合、そのプロジェクトそのものに属しています 一方、画家の匿名性やステータス「レンブラントのワークショップ」は、別の帰属調査に関連しています。

VIII ・ まなざし 運動

5 つの質問のトロニーのロジックを認識する方法

1

名前は重要ですか?

絵は特定の社会的アイデンティティ、または特に顔の種類を伝えていますか?

2

衣装は現在のものですか?

古い衣装や複合衣装は、ロールプレイを示すことがよくあります。

3

どの感情が支配的ですか?

笑い、驚き、重力、疲労が全体の構成を整理していますか?

4

どんな素材が輝いているのか?

光をテストするために選択した金属、羽毛、皮膚、布地を見つけます。

5

この頭は何に使うことができるでしょうか?

彼女が兵士、預言者、あるいは未来の歴史画の証人として描かれるところを想像してみてください。

よくある質問

トロニー、ポートレート、モデル、衣装

オランダ絵画におけるトロニーとは何ですか?

トロニーとは、タイプ、表現、年齢、衣装を探求する頭部またはキャラクターの研究です。通常、特定の人物を特定することを目的とした依頼された肖像画の論理には反応しません。

トロニーという言葉は肖像画を意味しますか?

正確にはそうではありません。オランダ語は顔や人相を指します。 17 世紀の目録では、スポンサーの社会的肖像画ではなく、独立した作品として販売されているペイントされた頭部を指定できます。

レンブラントはなぜこれほど多くのセクションを描いたのでしょうか?

彼らは彼が光、感情、年齢、布地、アクセサリーを研究することを可能にしました 彼らはまた、歴史絵画、ワークショップ演習、市場向けのオブジェクトのモデルとしても機能しました。

トロニーは実在の人物を表しているのでしょうか?

はい、実際のモデルはしばしば芸術家の前でポーズをとりましたが、彼のアイデンティティは主な主題ではありませんでした 顔は老人、兵士、ヒロイン、笑う男、または東洋化された人物になりました。

レンブラントの自画像は全てトロニー?

いいえ、いくつかの自画像は真のアーティストの声明であり、他の画像は市場を意図しています。しかし、レンブラントが鏡の前でしかめっ面をする小規模な若者の研究は、トロニーの論理に非常に近いです。

笑う男は肖像画ですか?

マウリッツハイス美術館は、スポンサーの名前の付いた肖像画としてではなく、キャラクターと笑いの研究であるトロニーとしてそれを紹介しています。レンブラントは、開いた口、明るい目、そして非常に自由なタッチを経験します。

1633 年の若い女性はサスキアですか?

この作品は長い間サスキアと関連付けられてきましたが、アムステルダム国立美術館は現在、彼女を豪華な衣装を着た若い女性として展示しています。アンティークな服装と顔のタイプにより、厳格な肖像画ではなく、トロニーの肖像画になっています。

なぜこれほど多くのターバン、羽、鎧があるのでしょうか?

これらのアクセサリーはシルエットを変更し、光を反射し、モデルに歴史的またはエキゾチックな役割を与えます それらは特定の文化に関する忠実な文書として読まれるべきではありません。

レンブラントは鏡の前で表現を発明したのか?

彼の彫刻と描画された自画像は、彼が自分の顔を実験室として使用していたことを示しています。彼は眉を上げ、口を開けて眉をひそめ、それぞれの動きがどのように影を変えるかを研究しました。

レンブラントの生徒たちもトロニーを描いていたのでしょうか?

はい。彼のスタジオでは皮肉が一般的でした。モデル、衣装、絵の描き方が教師と生徒の間で広まっており、これが帰属に関する特定の困難を説明しています。

トロニーとスケッチの違いは何ですか?

トロニーはすぐに描くことができますが、それはまた非常に完成し、販売を意図することができます。 「」という用語は主に画像の機能を表し、一方、スケッチは実行の状態または方法を表します。

レンブラントの顔はどこで見ることができますか?

マウリッツハイス美術館には、特に「笑う男」と「羽根のベレー帽をかぶった男」が展示されています。アムステルダム国立美術館には、1628 年の派手な衣装を着た若い女性と若い自画像が保存されています。ゲッティには軍事衣装を着た老人がおり、男には東洋風の衣装を着ています。

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